【爱历史】湘西赶尸流传千古,是为何?揭秘湘西赶尸术。

【爱历史】湘西赶尸流传千古,是为何?揭秘湘西赶尸术。
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在湘西有一个世界闻名的民俗文化 , 那就是湘西赶尸 。 很多人可能不知道 , 湘西有三绝:赶尸、蛊毒、落花洞女 , 而尸蛊巫术更是流传千古 。 这与苗族的由来是分不开的 。
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相传数千年前苗族的祖先蚩尤率军在黄河边与敌军作战 , 战事结束后 , 部队需要撤往后方 。 在抬走所有伤员后 , 战场上留下了不少战死的士兵尸体 。 蚩尤不忍将同胞尸首抛之荒野 , 但要将全部尸首抬走 , 则人手不够 。 因此要求随军的军师让战死者回归故里 。 这个军师就心生一计 , 让蚩尤手持符节在前方引路 , 自己施法让战场的尸体全都站起来 , 跟在蚩尤高举的符节后面 , 规规矩矩回到了家乡 , 这就是赶尸的最早传说 。
虽然湘西赶尸从未得到科学验证 , 我们也无法亲眼证实 。 但在电影与书籍中 , 就有很多相关的惊悚场景让人印象深刻 。 我们一说起赶尸 , 很多人脑海中就会浮现一群清朝官服的僵尸 。 一蹦一跳地出现在巷子里 , 不得不说林正英的影片太经典了 。 但这也不能全怪林叔 , 因为在清朝 , 有关湘西赶尸人的传闻流传最广 。 直到现在 , 很多人都对赶尸讳莫如深 。 很怕谈及此类的话题 , 据说赶尸还与茅山祝由科有关 , 因为在中国的传说里道士就可以通过法术驱动尸体自己行走 。 由于湘西赶尸太过于有名 , 以至于很多的湘西人表示自己每次到了外面 , 就有外地人非常好奇地问 , 你会赶尸吗?
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关于此类的坊间传闻非常多 , 很多人甚至说得绘声绘色 , 就像是自己亲眼见过似的 。 因为说的过于逼真 , 以至于很多好奇心比较重的小伙伴表示湘西赶尸到底真实存在吗?赶尸人真的能够通过法术驱动尸体自己行走吗?
众所周知 , 人在过世后是没有任何肢体感觉和生气的 , 更别说起来行走了 。 这也是至今为什么人们都表示怀疑的原因 。 其实赶尸是我国的一种典型的区域文化 , 是湘西地区苗族的民俗 , 属于巫文化 , 又称移灵 , 发源于古辰州沅陵 , 泸溪 , 辰溪 , 溆浦四县 。 大文人沈从文表示自己亲眼见过赶尸 , 并且还把这段经历写进了《沅陵的人》里面 , 有兴趣的朋友可以看看 , 所以在湘西赶尸是真实存在的 , 而且还有很多的赶尸人 。
但是随着时代的发展 , 赶尸人的数量急剧减少 , 一位为叫做田铁武的赶尸人就说出了赶尸的秘密 。 作为一名湘西人 , 田铁武从小就学习如何赶尸 。 在外界看来 , 赶尸是一种非常可怕的事情 , 因为要跟尸体打交道 。 但是在田铁武看来 , 这只是一种工作 , 甚至是一种讲究技巧的工作 。 人在死之前会出现一种尸僵的现象 , 这个时候人的身体还是比较柔软的 。 因此身体是可以做一些小幅度的活动 。 随后赶尸人会在尸体上涂抹防腐的药物 , 使得尸体可以软化下去 。 关于这点可能很多人会有印象 , 这个药物就是朱砂 。 最后还要在尸体的印堂后背、胸口、左右手板心、脚掌心等七处贴上黄符 , 用五色布条扎紧 , 再给他们戴上粽叶斗笠 , 远远看上去非常的瘆人 。
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很多人都说这是为了封住他们的三魂七魄 , 但事实上 , 在过去的时候 。 人们对于鬼神有着非常强烈的敬畏心 , 认为赶尸会打扰到死者的灵魂 , 所以才会贴上黄符 。 至于尸体为何会一蹦一跳 , 是因为赶尸人用竹竿固定住了尸体的手臂 , 加上赶尸都是在夜晚活动 。 因此很多人远远地看过去 , 就像是尸体自己在一蹦一跳 。 其实背后是有赶尸人在操控的 , 但是人们更喜欢把这种事情妖魔化 , 引起更多人的注意 。
那么成为赶尸人需要具备哪些条件呢?第一胆子要大 。 比如在刚死之人的坟上放片树叶 , 然后深更半夜再去把那片树叶取回来 。 第二身体素质好 , 个子高 , 赶尸一般要走几天几夜 , 身体素质不好肯定是吃不消的 。 第三长得丑 , 最好是面目可憎的那种 。 这个条件就听得比较诙谐了 , 因为长得丑 , 娶妻生子指望不大 , 而且据说没有后代 , 赶尸反而会更加灵验 。
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那么很多人可能也会好奇 , 湘西为什么会出现赶尸这个职业在其他地方却没有呢 。 施蛰存先生在一篇杂文中提到 , 湘西这一带从前非但没有通汽车的公路 , 连官塘大陆也没有 , 到处都是高山深谷 , 丛林 。 走路都很困难 , 车马更不易通过 。 如果有人死在外乡 , 无法用棺材回故乡安葬 。 因此唯一的办法便是请祝由科带死人走回家 。 以前去过湘西的人也都知道那里都是崇山峻岭 , 而且山中瘴气很重 。 所以湘西交通困难被认为是发展出赶尸这一特殊行业的必要条件 。