【历史故事】朕不是皇帝的专有自称？古代皇帝的自称很多，你都知道吗

古代皇帝的自称
我们看古装剧就会发现，很多古装剧里皇帝的自称各不相同， “朕”、“寡人”、“孤”、“不榖”（gǔ），但什么朝代用什么自称，其实都要有历史依据，而不是随便使用。

文章图片
“朕”不是皇帝的专有自称
每次都是皇帝自称“朕” ，所以我们就以为只有皇帝才可以自称“朕” ，然而并不是。在先秦时代，不分尊卑贵贱，人人都可以使用“朕” 。 “朕”作第一人称代词，意为“我”或“我的” 。
商朝——甲骨文中凡是使用第一人称代词“余”或“朕”自称的基本都是商王自贞的记录。因此，陈梦家在《殷墟卜辞综述》中说“‘余’和‘朕’通常是王的自称。 ”我们认同这种说法，但是，自称不同于专称。

文章图片
西周——在西周时期，除了周王，诸侯、大臣使用“朕”的自称也很普遍。这些都可以在出土的西周铜器上看到。

文章图片
春秋——而在春秋时期，很多诸侯也是自称“朕” 。、
比如，秦公曰“不显朕皇祖，受天命，竈佑下国，十又二公，不坠在下……（《秦公钟》）。
战国——而战国时期的最有名的应该是屈原的《离骚》：

文章图片
“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 ”“回朕车以复路兮，及行迷之未远。 ”
意思是：我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。转过我的车子返回原路，趁着迷途还不算远。
而之所以很多学者认为只有国王或者尊贵的人可以使用“朕” ，平民百姓用不得，是因为上古文献对于普通百姓的话语记载比较罕见，所以对“朕”的代称有了误解。

文章图片
“朕”什么时候成为皇帝的专称？
“朕”作为皇帝专用的自称，始于秦始皇。《史记?秦始皇本纪》中记载， “臣等昧死上尊号……天子自称‘朕’” 。
秦始皇一统天下之后，秦始皇在垂相王绾、御史大夫冯劫和廷尉李斯等人的建议下，将“朕”定为天子自称，其他人不得擅用。从此， “朕”成为皇帝的专属第一人称代词，并且一直延用到封建王朝结束。

文章图片
《汉书·龚遂传》：“君欲何以息其盗贼，以称朕意？”
意思是说，你想用什么办法平息那里的盗贼，而满足我的心意？句中的“朕”是汉宣帝的自称。
《旧唐书·魏徵传》：“魏徵没，朕亡一镜矣！”
意思是说，魏徵去世了，我失去了一面镜子。句中的“朕”是唐太宗的自称。

文章图片
“朕”自秦始皇开始为皇帝的专用词，但也有特例，那就是至尊若太上皇、皇太后也可以自称“朕” 。《旧唐书·本纪第九玄宗下》：“朕称太上皇，军国大事先取皇帝处分，后奏朕知。 ”
”句中的“朕”为太上皇唐玄宗的自称。《清实录》：“一切军国事务，朕仍亲理。嗣皇帝敬聆训诲，随同学习。 ”句中的“朕”是太上皇乾隆的自称。

文章图片
《后汉书·和殇帝纪》：“皇太后诏曰：‘今皇帝以幼年，茕茕在疚，朕且佐助听政。 ’”
一直到辛亥革命推翻帝制后， “朕”才不作为自称，而是使用“我”表示人人平等。
除了“朕” ，皇帝也有其他自称——“孤”、“寡”
1.“孤” ，。 “孤”作为第一人称出现主要是从先秦开始，在先秦史书中，有多个“孤”作为第一人称的记载：
对曰：“孤不佞，不能媚于父兄，以为君忧，拜命之辱。 ”《左传》）
郑伯肉袒牵羊以逆，曰：“孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。 ”（《左传》）
当然，先秦时期的“孤”在使用上并没有十分严格的身份限制，君主、有声望的人都可以使用。比如周成王时所立职位：少师、少傅、少保，三者合称“三孤” 。

文章图片
周成王
2.“寡” ，《说文解字》中记“孤，无父也” ， “寡，少也”；《广雅》中又记“孤，独也” ， “寡，独也” 。由此可见，二者含有相同的义项，即表示单个、独、少的含义。