易经全文第二十一卦-《噬嗑卦》

噬嗑:亨,利用狱 。
【白话】<噬磕卦>象征咬合:亨通无阻,有利于使用刑法 。《象》曰:雷电,噬磕;先王以明罚赤法 。
【白话】《象辞》说:《噬磕卦》的卦象是震(雷)下离(火)上,为雷电交击之表象 。雷电交击,就像咬合一样;雷有威慑力,电能放光明,古代帝王效法这一现象,明其刑法,正其法令 。初九,屦校灭趾,无咎 。
【白话】初九,足戴脚镣,断掉了脚趾头,不会有施刑过重的祸患 。《象》曰:“屦校灭趾”,不行也 。
【白话】《象辞》说:“足戴脚镣,断掉了脚趾头”,受到警戒,不至于旧罪重犯 。六二,噬肤,灭鼻,无咎 。
【白话】六二,施刑伤及犯人的皮肤 。即使毁掉犯人的鼻子,也不会有施刑过重的祸患上 。《象》曰:“噬肤,灭鼻”,乘刚也 。
【白话】《象辞》说:“施刑伤及犯人的皮肤 。毁掉犯人的鼻子”,这是因为必须用重刑使罪犯屈服 。六三,噬腊肉,遇毒;小吝,无咎 。
【白话】六三,实施刑法像咬坚硬的腊肉并遇到毒物那样不顺利,但这不过是稍有憾恨,还不至于有祸害 。《象》曰:“遇毒”,位不当也 。
【白话】《象辞》说:“实施刑法像咬坚硬的腊肉并遇到毒物那样不顺利”,这是因为六三爻居位不正当的缘故 。九四,噬干子,得金矢;利艰贞,吉 。
【白话】九四,实施刑法像咬带骨头的肉那样困难,但因具有金箭般的刚直品德,因此有利于在艰难中坚守正道,其结果是吉利的 。《象》曰:“利艰贞,吉”,未光也 。
【白话】《象辞》说:“有利于在艰难中坚守正道,其结果是吉利的”法治应该继续发扬光大 。六五,噬干肉,得黄金;贞厉,无咎 。
【白话】六五,实施刑法像吃干硬的肉脯那样艰难,但它具有黄金般的刚坚中和的品质 。所以只要坚守正道,防备凶险,便无祸害 。《象》曰:“贞厉,无咎”,得当也 。
【白话】《象辞》说:“只要坚守正道,防备凶险,便无祸害”,这是因为实施刑法得当的缘故 。上九,何校灭耳,凶 。
【白话】上九,肩负重枷,遭受严惩,失掉耳朵,有凶险 。《象》曰:“何校灭耳”,聪不明也 。
【白话】《象辞》说:“肩负重枷,遭受严惩,失掉耳朵”,这是因为不听劝告,不能改恶从善,太不聪明了,结果受了这样的重刑 。
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《易经》第二十一卦噬嗑火雷噬嗑离上震下——未来事业的发展方向上上卦【易经全文第二十一卦-《噬嗑卦》】象曰:运拙如同身受饥,幸得送饭又送食,适口充腹心欢喜,忧愁从此渐消移 。
这个卦是异卦(下震上离)相叠 。离为阴卦;震为阳卦 。阴阳相交,咬碎硬物,喻恩威并施,宽严结合,刚柔相济 。噬嗑为上下颚咬合,咀嚼 。应该注意上九:何校灭耳,凶 。象曰:何校灭耳,聪不明也 。