毒眸|《鹿鼎记》翻车，江湖已远张一山怎么了？《鹿鼎记》难改“时代滤镜”存在吗？( 四 )

但是此后几年内， IP泡沫将他的演技捧上神坛，却没能带给他足够优秀的作品。因此，当“余罪滤镜”被打破后，观众对张一山的“韦小宝”也不再宽容。

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《余罪1》剧照
不仅是新版《鹿鼎记》，毒眸观察到，近年来金庸这个“大IP”的表现整体式微。这或许不能用“时代滤镜”来解释，而更像是“时代变了” 。
在20世纪90年代初，金庸的作品无疑是剧集市场的“香饽饽” ，每隔几年就会有新的翻拍作品出现，并且每一部都有着不小的水花，更让刘亦菲、高圆圆、苏有朋等一众知名演员迎来了事业上的新高峰。
但是近年来，明显感觉到金庸剧的“疲软” ，无论是在制作规模上还是市场表现上都大不如前，此前，金庸剧是一线演员争相夺取的“优质资源” ，是造星工厂，但在2017年之后，金庸剧中的男女主角逐渐成为“新人培养皿” 。
2017版《射雕英雄传》中杨旭文和李一桐的组合尽管口碑尚可，但热度欠佳，此后，丁冠森、曾舜晞、陈钰琪等男女演员也都表现平平。新版《鹿鼎记》中的女性角色也是如此，除了唐艺昕之外全部都是新人演员，甚至被网友戏称“撞脸” 。

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新版《鹿鼎记》里的新人演员
究其原因，或许是“江湖气”已经不适合现在的互联网时代了。
在金庸的作品中， “江湖”和“侠义精神”是贯穿始终的内核。他在某次采访中表示，自己写武侠小说的动机就是提倡侠义精神。
在《鹿鼎记》的原著中，韦小宝营救茅十八的原因并非因为他本质善良，而是因为他“听书听得多了，对故事中英雄好汉极是心醉” 。这种“江湖义气”可以通过各种文本形式，在社会各个阶层传播，并影响人们的行动。
因此，从某种意义上讲，金庸所代表的是一种独特的“江湖文化” 。

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新版《鹿鼎记》中的韦小宝和茅十
在历史上， “江湖社会”独立于主流社会之外，以流动性的人口和各式各样的帮派与组织构成，并有着独特的规矩和道义。但在金庸笔下，二者不再是“庙堂高，江湖远”的关系，而是“庙堂亦是江湖” ， “有人的地方就有江湖” ，是人情往来，更是义薄云天。
但是这种“江湖文化”或许和现在的时代和年轻人都不再相关。
在这个显得过于浮躁和虚荣的时代，冷冰冰的算法代替了道义和人情，现在的Z世代或许不再向往“快意恩仇”的江湖，也很难理解金庸笔下的“江湖文化”了。
***曾发布过一个名为“迷之95后就业观”的调查报告，数据显示， 54%的95后的职业选择都是“网红、主播” ，没人想当拯救苍生的“大侠” 。

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“迷之95后就业观”
所以，无论是新版《鹿鼎记》还是金庸的其他改编作品，都很难获得年轻一代的喜爱。而对于一直看着金庸剧长大的一代来说，既有经典珠玉在前，评判后来者的标准自然也要高些。
其实不止是金庸，传统武侠剧这个类型在剧集市场上也在不断“缩水” 。
2018年是《新神雕侠侣》《倚天屠龙记》《连城诀》等经典武侠剧“扎堆翻拍”的一年，但无一成功突围。根据云合数据的统计，在2019年各平台播出的近300部网络剧中，武侠剧占比不足3% 。