楚汉|刘备白帝城托孤的“白帝”到底是什么来历？( 二 ) 诸子百家

影视剧中的刘秀形象

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王莽新朝以后，公孙述调到蜀中任导江县守（导江县名称早废弃，实际是今成都所辖邛崃市）。更始二年（24），更始帝刘玄派柱功侯李宝、益州刺史张忠领兵万余人进攻。公孙述依靠地势险要（邛崃境内至今多山），民众归附，派弟弟公孙恢，在绵竹大败李宝、张忠，此后公孙述威震益郡，属下就劝说趁机建立名号，公孙述就自为蜀王。
不久，光武帝刘秀在中原重建东汉（25 ，建武元年），公孙述也称帝，自号成家（一作大成），尚白色，建元龙兴。以李熊为大司徒，弟公孙光为大司马，公孙恢为大司空，改益州为司隶校尉，蜀郡为成都尹。
当时，越巂（指汉代越嶲郡，今四川攀西一带）土著任贵杀死王莽任命的大尹枚根，投降公孙述。公孙述使将军侯丹开白水关（今广元市青川县东北，或指今营盘乡五里垭一带），北守南郑；将军任满从阆中下江州（今重庆市），东据扞关（就在奉节一带）。于是所有益州之地尽归公孙述所有。
白帝庙中明良殿方位历史上是纪念公孙述的位置

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更始帝刘玄失败后，光武帝刘秀忙于山东事务，关中豪杰吕鲔等拥兵众达万，多往归公孙述，都拜为将军。于是在汉中一带积聚粮食，在南郑修筑宫殿，备置公卿百官。
据说公孙述废除铜钱，置铁官以铸钱，也能证明他对经济有一些因地制宜的办法。当时的交通条件，巴蜀与外界在经济方面还没有后来那么繁荣。所以，蜀地铁钱出现是一种特殊情况，历来也有认为可能地方私铸在先，未必因公孙述而起，他只是顺应了当地的经济特色。
当时有蜀中童谣说：“黄牛白腹，五铢当复。”人们说王莽称“黄” ，公孙述自号“白” ，五铢钱是汉代货币，寓意天下当归还刘氏。当时人们普遍喜好符命瑞应之事，刘秀表现稍好，也不完全例外，这是汉朝以来风俗大流，直到东汉末年著名谶语——苍天已死，黄天当立，所以曹丕立年号黄初，孙权立年号黄武，都与这一谶语有关，可见这一风俗影响深远。
东汉大将岑彭死于征讨公孙述

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公孙述当然非常迷信符命这一套，以孔子作《春秋》，为赤制而断十二公，解释汉高帝至汉平帝已经过十二代，历数已完，一姓不得再受命为帝。又引《录运法》说：“废昌帝，立公孙。”《括地象》说：“帝轩辕受命，公孙氏握。”用种种说法证明黄承赤，而白继黄，他据西方为白德，正好取代王氏。还几次将这些理论传书中原，希望以此影响更多人，公孙述就从五方五行而言，认为自己是感应天命的白帝转世。
之后，夹在中原刘秀和巴蜀公孙述中间，位于陕甘的隗嚣成了墙头草，投降了刘秀又改投公孙述。公孙述为了获得盟友和缓冲，积极救援隗嚣，另外出兵在荆州边地搞一些小动作，基本属于自保。他其实具备关山险要，也有大量人才投靠，可他没有长远眼光，缺乏和刘秀争雄的锐志。
唯一一次较好机会是建武六年（31），公孙述的骑都尉荆邯看到东方将平，汉兵将向西征讨，就提出过联合一些西部残存势力，像当年合纵连横一样挫败刘秀，大家可以出击中原各自发展势力。结果等刘秀恢复过来，重新解决隗嚣和公孙述时，他们两家很难阻挡刘秀的汉军了。建武八年，隗嚣被灭，部将王元来蜀中投降，公孙述任命为将军。