难道当今的世界还不够污浊混乱吗?子弟们今朝有酒今朝醉,不也可以说是另一种抗议吗?又与渊明有什么不同?只有一个不同,渊明醉了会写诗。
李白之死
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时常有朋友问我,李白是怎么死的?那口气疑疑惑惑好像这是千古之谜,即使有答案也不可信。我总是回答得直截了当:是病死的。听到答案,那反应也有趣:病死的吗?不是淹死的?那疑惑不减反增,好像我是验过尸的仵作,刻意为涉及国家机密的谋杀案掩饰似的。我若说不是淹死,就有,
下文:不是在采石矶醉后捞月,跌进江里淹死的吗?我心想你既然早知国家最高机密,何必再问?难道是以为还有更机密的阴谋:李白没死,捉月只是障眼法,其实是登陆月球找嫦娥(“对影成三人”,有诗为证)快活去了?
李白捉月溺死的传说,由来已久,而且浪漫异常,与李白诗歌想象飞扬狂迈的脉络若合符节,富有戏剧性。说一代天才奄奄病逝,好像亏待了诗仙,也令人思之惘然,感到时间镰斧之无情,不分贤愚。让他醉后捞月,天才的一生就有了圆满的喜剧收场,为后世留下了浪漫的结局。
关于李白之死,李阳冰《草堂集序》、李华《故翰林学士李君墓志》、范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》《旧唐书》、《新唐书》,都说是病死的。史料俱在,本来是毫无疑义的,怎么会一直流传捉月溺死呢?
白居易有首《李白墓》:“采石江边李白坟,绕田无限草连云。可怜荒陇穷泉骨,曾有惊天动地文。但是诗人多薄命就中沦落不过君。”虽然没提捉月溺死,但“采石江边李白坟就颇能引人遐想,让后世文人想得醺陶陶,想到李白一定是喝醉了在江边捉月,“沦落”到江里去了。
晚唐及宋代诗文已经大说“捉月溺死”,民间想必流传更甚。《唐摭言》佚文:“李白着宫锦袍,游采石江中,傲然自得,旁若无人,因醉入水中捉月而死。”《容斋随笔》:“世俗多言李太白在当涂采石,因醉泛舟于江,见月影俯而取之,遂溺死。故其地有捉月台。”形容得历历在目,可以拍成电影。
玩世嫉俗
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苏轼在元丰六年(一O八三)四十七岁(虚岁)时,得了第四个儿子干儿,是爱妾朝云生的。他很高兴,在小孩满月的时候,写了一首《洗儿戏作》:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”一般人为自己的儿女祝愿,总是希望小孩聪明,不会祈求“孩儿愚且鲁的。但是,苏东坡却希望自己的孩子又蠢又笨,理由是为了孩子一生的幸福,因为世道早已颠倒,聪明人要倒霉,只有蠢笨之人才能“无灾无难到公卿”。
这当然是气话,是颠倒过来说的人生感慨。因此,查慎行《补注东坡编年诗》说:“诗中有玩世疾俗之意”,指出东坡的态度有点玩世不恭,愤世嫉俗。的确如此,因为他在元丰二年被人陷害,说他的诗文“愚弄朝廷”,先下狱,后贬谪,即是轰动一时的“乌台诗狱”。他在狱中受尽折磨,自以为活不了了,写下“是处青山可埋骨,他时夜雨独伤神”的句子,遗诗给弟弟苏辙。后来遭赦,远谪黄州,诗中就出现了“平生文字为吾累”的感叹,把聪明才智与灾难连了起来。
“东坡”这个号,是苏轼在黄州贬谪时期给自己取的,时间就是写这首《洗儿戏作》的前后。他写了《东坡八首》,还有序说明:“余至黄州二年,日以困匮。故人马正卿哀余乏食,为于郡中请故营地数十亩,使得躬耕其中。地既久荒,为茨棘瓦砾之场,而岁又大旱,垦辟之劳,筋力殆尽。”陶渊明躬耕南亩,苏东坡躬耕东坡,累得筋疲力尽,尝了自己聪明盖世的苦果。所以,得了个儿子,愿他又蠢又笨,像朝廷上尸位素餐的公卿一样,过舒心日子,那有多好!
在清朝任大官的纪晓岚,素以诙谐风趣著名,也不知道是不是因为自己的官运不错,“存在决定意识”,对东坡的《洗儿戏作》颇为不满,评曰:“此种岂可入集。”幸亏东坡不生在乾隆朝,否则难说不遭第二度的“乌台诗狱”。
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