严歌苓|苦苦爱着“看不上”她的丈夫30多年，《一个女人的史诗》讲透了婚姻( 二 ) |一个女人的史诗|田苏菲|

苏菲过于满当的爱，被欧阳萸以性的方式回馈，因为除了不需要倾注情感的“性” ，欧阳萸发自本能的“看不上” ，让他吝啬以任何情感上的付出去回应苏菲的炽烈。 “性”既是欧阳萸逃避面对的方式，亦是苏菲唯一掌控得住的情感归属。看似有爱亦有性的“美满”婚姻中，其实布满了外人看不见的裂痕。
欧阳萸从不去看苏菲的话剧演出，造作而夸张的表演令他如芒刺在背。苏菲花蝴蝶般的打扮毫无内涵只有审美的恶俗，苏菲一次次不依不饶的逼问和哭诉，令他追求精神纯净的理想堕入泥沼。

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苏菲呢，为了爱欧阳萸，拒绝了真正欣赏并深爱她的首长都汉，和自己的母亲差点决裂，忍受丈夫一次又一次的情感背叛，为了满足欧阳萸对金钱“视若粪土”的挥霍，她拼了命加班挣钱，甚至母亲卖了几十年珍视的红木家具，借债供欧阳萸的“崇拜者”们每天上门吃喝，最后累死在灶台上……
为了让欧阳萸“开心” ，苏菲被经济压力累得喘不上气，欧阳萸为了让妻子觉得他过得开心而天天饭局，站在各自的立场上，这场拧巴的婚姻关系里两个人都很痛苦。苏菲期翼的不过是一个普通妻子从丈夫那该有的情感回馈，欧阳萸就想找个和他思想同频、有精神层面沟通的人。

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本是物理距离上最亲近的夫妻，却在同个屋檐下各自活成了“孤岛” ，沉浸在自己的“不可得”中如虬结的藤蔓互相绞杀。心理学家约翰·戈特曼在《幸福的婚姻》里提出：“每一桩婚姻都面临着一定的情感任务，需要夫妻共同完成。婚姻需要理解，因为这样才能让身处其中的夫妻双方感到安全和可靠” 。
一段稳固的婚姻关系都是成长性的，只有在相互理解的基础上，才能携手去面对一个个现实的困难，双方的情感才会在这个过程中不断深化。苏菲与欧阳萸，缺乏的就是这种共同性去抗击婚姻本身带来的风浪，这种被动的态度，最终只能交给漫长的时间去消解。

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婚姻里所有的“我为你好”和“你不懂我” ，都缘自个人的主观幸福感
马歇尔·卢森堡提出“非暴力沟通”的四个要素：观察；感受；需要；请求。在婚姻关系里亦同样适用，在两性矛盾中，最难做到的就是不抱以主观意见的去观察和感受对方的情绪，真正聆听尊重对方的需求，并在对方接纳的前提下去施与受。
女儿欧阳雪十多岁的时候，就对苏菲说：“妈妈，你的爱很笨” 。少年冷眼旁观的清醒，一如用第三视角看故事的你我。我们可以对别人的感情评头论足、理性分析，当自己置身其中时，却失去了这份通透笃定。当局者之所以迷，是不能够完全摘出自己的个人情感。

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苏菲的爱，就像她的母亲爱她那样，用物质上的满足和生活里的奉献，努力煨暖欧阳萸的心。在特殊的历史时期，自己都饿得浮肿的情况下，她可以在夜里孤身去十几公里的乡下捉蛤蟆，炖汤给丈夫补身体。欧阳萸在饭厅对着一帮蹭饭的学生高谈阔论的时候，苏菲情愿每天啃馒头，把钱节约下来贴补丈夫的开支。她的爱是实惠的，嘘寒问暖，带着生活的油烟气息。