武二的传奇人生之快意恩仇( 四 ) 经典|传唱|西峡|比赛|胡鹏|一小|低薪

武松有了两样“神器”相助后更是如虎添翼。蜈蚣岭就是镔铁戒刀的表演时刻。注意这一段并不是写武松，更不是写王道人，而仅仅是写戒刀而已。前文花了很多笔墨把戒刀写成一把“神器”，肯定要让它出彩一番。刀是凶器，总不能砍瓜切菜吧，要见点血才显出威力，这在文学是一种烘托的表现手法。至于绿林强人飞天蜈蚣王道人就是一个倒霉鬼，只是用来衬托刀威而已。
武松的故事是始于宋江，终于宋江，始于打虎，终于黄狗。武松在一个土冈村落失手于黄狗，这一段十分耐人寻味，我们来看一下古往今来看水浒第一仔细的金圣叹是怎么评论这的。
“古之君子，才不可以终恃，力不可以终恃，权势不可终恃，恩宠不可终恃；盖天下之大，曾无一事可以终恃，断断如也。乃今武松一传，偏独始于大醉，终于大醉，将毋教天下以大醉独可终恃乎哉？是故怪力可以徒搏大虫，而有时亦失手于黄狗；神威可以单夺雄镇，而有时亦受缚于寒溪。盖借事以深戒后世之人，言天人如武松，犹尚无十分满足之事，奈何纭纭者，曾不一虑之也！”
这段话的大概意思是世上没有什么东西是可以一直依赖到底的，而武松偏偏始于大醉，终于大醉，这不是告诉天下人大醉是可以一直依赖的吗？以武松的勇武尚且有失手于黄狗的时候，普通人更要以此为戒。同时也说明世界上没有十全十美的事，也没有十全十美的人。作者前面把武松写得太完美了，所以故意留下一个不完美的结局来警戒世人。
不久之后，武松在白虎山再次遇到宋江，临别之际说了一句话:“天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟。”从这句话可以看出，武松在入伙二龙山之前是愿意接受招安的，但是在后期却公然反对招安，这个转变显得有些突兀和难以理解。因为武松和宋江是结拜兄弟，二人关系非常的好，武松向来对宋江也是言听计从，怎么会反对宋江呢？推测大概是受到鲁智深的影响吧。毕竟他们两个人后来俨然一对“哼哈二将”，焦不离孟。
戒刀是主杀的，顶骨念珠却是让人放下屠刀，这两样自相矛盾的东西在武松的身上是怎么获得平衡的呢？我们知道武松的煞气是很重的，不仅伤人，而且伤己，所以上应天伤星。（注意是“煞”，而不是“杀”，李逵才是“杀”。）武松在征方腊的时候被道士包道乙用飞剑斩断一只手臂。这个安排恰到好处。因为武松的性格太过刚强，“过刚易折，上善若水”，这是老祖宗早就告诉过我们的道理。作者安排武松断掉一只手，实际上是砍掉他的煞气，武松也从此因祸得福，断手之后大彻大悟，在杭州六和寺出家，寿至八十而终。
八十高龄在古代社会可以说是“骨灰级”的老祖宗了，武松大概是所有好汉中活得最长的吧。某种程度上来讲，武松的结局比鲁智深还好。鲁智深的结局是圆寂，就是修成正果，去见佛祖了。从佛教徒的角度来讲，这当然是最高的荣耀，但是毕竟有些虚无缥缈，武松却是有血有肉，更显真实。