诗词歌赋|“人生长恨水长东”——被誉千古词帝的李煜,词牌地位到底如何?


诗词歌赋|“人生长恨水长东”——被誉千古词帝的李煜,词牌地位到底如何?
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李煜被誉为“千古词帝” , 有很大的原因是因为他确实是皇帝 。他作为五代十国的南唐末帝 , 死在亡国后宋朝的软禁里 。从一国天子 , 到自降身份称“江南国主” , 李煜不断委曲求全 , 最终还是被斩草除根 。
后人常感叹李煜词作用情真挚 , 含义深沉 , 是个有才情的人 , 却不是个好皇帝 。
其实大多是结论倒推 。
李煜二十四岁登位 , 赵匡胤已经发动陈桥兵变 , 黄袍加身 , 并且开始了先南后北的中国统一大业 。南唐虽然一再纳贡称臣 , 自降身份 , 却挡不住赵氏兄弟的赳赳雄心——所谓之“卧榻之侧岂容他人鼾睡” 。
眼见南平、楚、后蜀、南汉一个个倒下 , 灭亡的脚步一步步向自己靠近 , 大厦之将倾 , 李煜便再如何励精图治 , 也是无能为力 。
猥琐发育起不来 , 甚至苟延残喘都不被允许 。在强者的乱世之中 , 李煜的帝王人生被压缩到看不见 , 只留下那些伤感、忧郁的诗词作品供后人吟唱 。
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李煜的君主之路 , 就是现代癌症病人被宣告死期之后的悲叹之路 , 有绝望之后的纵情声色 , 亦有委屈不甘的悲伤泪流 。
灭亡像一堵大墙 , 从北方缓缓地向南方推压 。抗争吧 , 没实力 , 投降吧 , 人不接受 , 老婆被人霸占 , 自己写一首词发个感叹 , 就换来了一杯毒酒——耻辱人生中的喟叹 , 因为绝望的精神内涵和李煜的才情 , 绽放出一些不同于当时代词牌特色的光华 。
李煜的词 , 美则美矣 , 实际上在词牌史上的位置远远没达到“词帝”的高度 。
词牌发展到五代 , 二分为西蜀的花间和南唐闲适路数 。李璟、冯延巳这些闲主、闲相的作品 , 虽然依旧没有摆脱歌女代言体 , 但已开始将个人情感慢慢代入 。
李煜更进一步 , 词牌风格上承延李璟、冯延巳 , 但是他悲惨的帝王之路 , 让更多的情感积累在作品之中 , 逐渐模糊歌女代言的体式 , 可以看作是词牌从歌女代言体逐步进入文人自况体中 , 个人风格极其强烈的一次突破 。
词牌虽然还局限在伤春悲秋之中 , 但是已经成为文人吐露心声的载体 , 具备了代替诗在这方面(小情调)的功能 , 为诗词分流做出了泾渭之别 。
李煜作品的悲 , 并不是温、韦等故作闺阁之怨 , 也不是冯延巳无所事事之憾 , 他的悲伤是彻骨的 , 是真正源自内心的痛苦 。
情感的格调更高、更真实 , 作品的高度自然更上一层 。
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而后才是柳永的体制改革 , 苏轼的主题改革 , 周邦彦的体制大成 , 造就词牌在宋朝的巅峰 , 与唐诗在内容和体式上各领风骚 , 互相抗衡 。
李煜的词是在词牌发展上坡路上的一个突破点 。这个节点因为他的个人才情、个人经历才变得重要 。如果没有他 , 词牌成为士人、官僚自我情感抒发体的日子还要晚些到来 。
北宋初晏殊、欧阳修的作品实际上只是风格更清朗 , 题材、格式、情感上和五代二李一冯(二主一相)比起来 , 并没有更大的进步 , 和李煜比起来 , 更是棋差一招 。
为何?情感不够真实到位 。
这条发展脉络一直延续到李清照 , 后来的纳兰性德 , 直至今天很多自称婉约派词人的矫揉造作 。
为什么李煜、李清照叫作“用情至深” , 而我们今天很多人的作品却是“矫揉造作”?
因为人家是真的皇帝 , 是真的灭国 。李清照是真的颠沛流离 , 是真的生离死别 。