我是女郎也疯狂！被错估的宋代女性地位，自由多彩的大宋女性生活感动|写信|赵明诚|李清照|杨绛|钱钟书|

相信大多数人对古代男女地位的认识都是以男尊女卑为准，这一点并没有错。相对于是封建社会主要生产力的男子来说，女性显得十分不受重视。异性碰一下就要剁手的贞洁观念显得尤为可怕。宋代较为出名的程朱理学讲求"三纲五常"、"存天理、灭人欲"，提出了"饿死事小，失节事大"的观点，反对寡妇再嫁。在现在看来是有些反人性，但其实在南宋灭亡之前，女子的生活还是很恣意的。
宋代是商品经济高速发展的时期，生产力得到发展，同样也使得女性生活变得多姿多彩。下面就来看一下宋代女性的生活吧。

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谁说无才便是德?教育面前皆平等
经过前代的分裂格局，宋朝统治者深知国家不仅靠的是中央集权，更靠的是民心。民心如何把握?关键当然是舆论了。
宋朝推崇儒学，这个大家都知道，但它推崇的程度有多强?那真的是不可谓之不深。连宋高宗都说过男子需读书，女子读书也是必需的。更别说理学家朱熹也曾提出女子除《孝经》和《论语》外，也要学习《女诫》和《温公家范》。在宋代这个开明的朝代，几乎未出现过反对女性教育的言论。有才华的女子也会受到人们的尊重。
对于大宋女子来说，琴棋书画都是小意思，填词对句更是不在话下，别以为宋代只有个李清照，就连建筑设计和参政这等高难度的技能她们也能得心应手。
在宋代，文艺女青年比比皆是。女性的地位阶层不一样，所学的内容也就不一样。根据出身，大宋女性可以分为宫廷女子、仕宦之女、平民女子以及倡优婢妾四个等级。
第一类主要由皇室成员组成。吸取前代后妃干政、外戚专权的教训，宋朝选妃重才德不重出身，女德也就成为了女子教育的重中之重。除德行外，妃子们的礼仪教育也十分重要。皇帝和太后都十分重视，甚至在后宫中设置了几个行政机构，由熟知礼仪的女官进行教授。宫中礼仪繁多，像年节庆典、公主出嫁和后妃受封都有相当严格的礼仪流程，细致入微。
另外，对于女性文化知识教育也是不能放松的。为满足宫廷女子对文化的需求，皇帝特意设立了教育机构。在宋仁宗时期，在掌管礼仪的女官之下，宫中又特设了名为"司籍"的职位以及编制二人。除负责平日经史子集的教导工作外，又开设有书法课程。后来宋徽宗赵佶又设立司教，同样是教授宫人学习文化的职业。

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比起宫廷女性，官宦人家出身的女子的学习内容远比宫中女子简单，选读书目根据各人家庭情况而有所偏重，比如说像保守一点的家庭对女子的教育偏向于德育，开明一点的家庭则更注重才学，但像《女诫》、《诗经》、《礼记》和《论语》等则是所有女子的必读项。
也许你会想，古代流行早婚，女子十三四岁就嫁人了，又何谈家庭教育？其实不然，宋代女子成长路上的导师可不只是父母，丈夫也在其中扮演着重要的角色。
最典型的例子就是著名女词人李清照了。她的父亲李格非时任礼部侍郎，对《礼记》颇有心得，连苏轼都对其赞赏有加。她的母亲未出嫁前便已才名在外，是当朝状元王珪的长女。出嫁后，她与丈夫赵明诚更是一对模范夫妻。两人志趣相投，都是爱好文艺的年轻人，自然是成为了夫妻间琴瑟和鸣、共同进步的经典案例。
宋朝无论是父母言传身教还是夫妻互相学习的例子都不在少数。但这都要建立在一方有文化或一技之长的基础上。若是父母和丈夫两方都是文盲也无一技之长怎么办?难道这一辈子就只能这样无能下去?自然不会，家庭靠不住，那还有社会呢。
古人获得教育的途径主要分两类，官学和私学。
官学不收女子，而私学不禁男女，遂兴盛起来，城乡间都有私学机构的踪影。女子可以与男子一同坐在学堂中学习，连妓女也可入学读书。