图说宫廷御用的＂老三样＂、＂三大贡木＂大结局|真实身份|曝光|老九门|白家|秘

因为材质优美，红木家具才具备独特的神韵，而家具因外表之美而衍生出来的文化价值与历史价值，更依托木材价值受到世人的认可。
木材与家具之间相辅相成的关系，演绎出红木历史发展的整体脉络。
黄花梨、小叶紫檀、大红酸枝，这三种价值最受认可的“老三样”，被称为“三大贡木”，不仅在历史上是皇权贵族珍爱的红木用材，在当代市场上，也已经被消费者视为红木中的经典用材，其历史地位、文化含义、市场价值无可替代。
“贡”，多用于下级献东西给上级，在古代，是指臣下或属国把最好的物品挑出来进献给帝王。
因此，“贡木”可理解为是属国或臣下挑选出来的、并用来进献给帝王的优质木材。

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明清宫廷一般不向商人购买硬木，而是规定由各地进贡。
据万历年间的《工部厂库须知》记载：“广东布政司每年应解……花梨木十段、紫榆木(紫榆为紫檀的别名)十段……送御用监交收”。
这里规定的是广东省的年进贡额，由于贡木生长速度缓慢，民间贡木资源有限，因此规定的进贡额也不算多。
由于贡木资源稀少，无论是宫廷还是民间都非常注重对贡木的利用，做工讲究精雕细刻。
因此，“贡木”也寓意着珍稀与贵重，贡木制成品则寓意工艺精湛。
海南黄花梨、小叶紫檀及大红酸枝三大贡木受到宫廷珍视，也由此引来百姓的贡木制作热潮。
百姓向往使用贡木制品，为的就是能够像王公贵族一样，获得最优质的享受。
这种观念沿袭至今，使得很多贡木制品仍保留着宫廷的设计风格与气派，可见，“贡木”还寓意一种生活品质与精神追求。
海南黄花梨
为文人家具代言

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中文学名：降香黄檀
科属：蝶形花科黄檀属
俗称：花梨（黎）、老花梨（黎）、梨（黎）母、降香、降真香、花榈、香红木、黄花梨（黎）、海南黄花梨（黎）
产地：中国海南岛
早在唐代，书籍中便有黄花梨的记载，在《本草拾遗》中，称“花榈出安南及海南，用作床几，似紫檀而色赤，性坚好。”
明初王佐增订《格古要论》，讲到“花梨出南番广东，紫红色，与降真香相似，亦有香，其花有鬼面者可爱，花粗而色淡者低。”
清刊本《琼州府志·物产·木类》：“花梨木，紫红色，与降真香相似，有微香，产黎山中。”
从其他文献里，可以得知其主要产地为海南岛。

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据明清家具专家王世襄在《明式家具珍赏》中考证，1956年出版的由侯宽昭主编的《广州植物志》，在檀属中提到一种在海南岛被称为花梨木的檀木，新起名曰“海南檀”。
1980年出版的由成俊卿主编的《中国热带及亚热带木材》，对侯宽昭的定义又有所修正，建议把该树种另定名为“降香黄檀”。
作为家具用材，黄花梨的特点是“不静不喧，恰到好处，纹理或隐或现，生动多变。”
除了纹理上的特点，它还有不易开裂、不易变形、易于加工、易于雕刻、有香味等特点。
在家具形式与功能日趋统一的明代，黄花梨家具无疑是这场家具史变革的先行者，明清家具在工艺、造型、用材上达到今人难以企及并传之万代的高度。

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明代工匠在制作黄花梨家具时一般采用光素手法，即主要利用和发挥木材本身的特点，突出海南黄花梨纹理、色泽之美，给人雅致、简洁的感觉。
知名红木收藏家海岩如此评价黄花梨：“黄花梨的纹路行云流水，华美而且绚烂，千百年的风雨铅华，在她的光泽及木质之中留下鬼斧神工，台风扭曲树干形成的错节纹，枝杈疤结形成的鬼脸纹，还有麦穗纹、蟹爪纹、山纹、流水纹等，古人运用各种仿生的想象将这些纹路比拟出来，足以让心领神会的美妙意境沟通古今。”