城邦中的普通古希腊人，究竟是如何生活的？( 二 ) 回乡|迎来|许鸿飞|女人|阳江

在古希腊，获得公民身份成了一种理想，而公民身份仅限于完成军事训练的成年男性。城邦还有其他的居民，不过他们的社会地位因身份而不同。
雅典的外国人被称为外邦人。这类人有义务服军役，但没有公民身份，不能参与选举、担任公职或拥有土地。不过，他们有权利参与司法程序。作为外邦人有诸多限制，但在公元前5世纪早期的波斯战争之后，雅典就接收了大批移民，比如往安全的地方出逃的爱奥尼亚人。按规定，外邦人每月要支付一德拉克马（drachma）的人头税，否则就会被贬为奴隶。在之后的几十年里，外来人口持续增加。到公元前431年达到2万人，大概占到了雅典人口的十分之一。他们在数量上虽不占优势，却在城邦生活中起着重要作用。
处于社会等级最底层的是奴隶，占到雅典人口的四分之一。奴隶务工的作用在希腊社会不可小觑，它使公民有时间参与民主管理。蓄奴规模通常不大，因为买卖奴隶的利润并不大。一个没有技能的奴隶通常价格在200德拉克马左右，或相当于一个工人日工资的200倍。有技能的奴隶价格是没技能奴隶的三倍。而一个奴隶妓女转手能赚3000德拉克马。
女奴通常用来做家务、做饭或干其他杂事。不过，她们常常遭到主人的虐待。男奴常常兼有自己的作坊，从事贸易，偶尔也能挣足够的钱赎回自由，获得外邦人身份。

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图为在拉夫里翁银矿干活的奴隶。他们做的工作在古希腊有可能属于最低等。《诸神退位：古希腊的日常》插图。
女性的地位通常比奴隶好不了多少，尤其是在雅典。女性无权参与政事，名下不能拥有财产，常常依附于丈夫、父亲或其他男性亲属。她们多数时候待在家里，进行编织或演奏乐曲。购物通常由奴隶来完成，女性走出家门的最好机会是打水。不过，在富裕家庭，打水也由奴隶来做。
只有在宗教方面，雅典女性才享有自主的机会。雅典城的保护神雅典娜（Athena）由女祭司侍奉，其他神灵祭拜的中心环节中也有女祭司参与。赛思摩佛罗斯节（Thesmophoria）用来纪念德墨忒尔（Demeter）和庆祝丰收，只有女性参加。还有春季酒神节用来纪念酒神狄奥尼索斯（Dionysus），气氛尤为热烈，女性可以离开市区，敞开饮酒，男人则通常要远离庆祝中的女性。
居家生活是什么样子？
早期古希腊人的房子多为简单的两居室，带开放式走廊和坡度较小的山墙。之后典型的神庙建筑就是这种结构。然而，家庭住房很快发展成庭院住宅，可以容纳人口众多的大家庭。夫妻、小孩、老人、未婚子女以及家奴都生活在同一屋檐下。当然，奴隶的住处要么截然分开，要么另有房子。
女孩在家里有独立的生活空间。她们常常订婚很早（大约在5岁的时候），等长到16岁左右的时候结婚。新郎通常在30岁左右。婚宴持续三天时间，会给处女神阿尔忒弥斯（Artemis）、宙斯的妻子兼婚姻女神赫拉（Hera）献祭。在按仪式进行沐浴更衣之前，新娘会处理掉童年时期的玩具。前来迎娶的新郎也一样。摆过宴席之后，新郎带着新娘和新娘父亲准备的嫁妆回家。

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《诸神退位：古希腊的日常》插图。
然而，妻子的人身自由比在娘家强不了多少。她们大多数时候待在家里做些零碎活，比如编织（在那时候只是一种家务，还远说不上是一种生意）。她们多数时候待在楼上的女性专用房间（gynaikon rooms）里，晚上也是，因为丈夫与妻子通常分开睡觉。
男人在家里也有自己的房间，叫作男人专用房间（the andron）。白天，男人如果不做工或履行公民义务，可以在房间里休息；晚上，可以在里面玩乐。城邦里很少有有组织的娱乐活动，因此，古希腊人会邀请亲朋参加聚会（称作“酒宴”，意思是在一起喝酒）。这是一种仪式感很强的习俗，从晚餐开始。