散文|抗美援朝文学：民族精神的时代表征( 二 ) 文学

二
战争之所以被经久地记载着，无不是因为其中有着惊心动魄的英雄故事，而这些英雄故事是用人类最宝贵的生命写就的。中国人民志愿军以轮战的方式先后有300万人入朝参战，到朝鲜战争结束时，几十万中国士兵牺牲在朝鲜半岛的土地上，他们在极端艰苦的条件下进行了举世无双的英勇战斗，那么年轻的生命，牺牲得真可谓惊天动地。他们值得让今天的中国人民知道，知道生命能够拥有多么光辉的力量，知道生命能够在敌人的炸弹、炮弹、子弹，甚至刺刀戕害的那一瞬间竟能那样英勇不屈。战争本体英雄故事的艺术转化，构成抗美援朝文学叙事的核心所在。上世纪50年代，魏巍的散文《谁是最可爱的人》、杨朔的长篇小说《三千里江山》、陆柱国的中篇小说《风雪东线》《上甘岭》、路翎的短篇小说《洼地上的“战役”》《初雪》《战士的心》《你的永远忠实的同志》；60年代，巴金的中篇小说《团圆》；70年代，魏巍的长篇小说《东方》、孟伟哉的长篇小说《昨天的战争》、巴金的《英雄的故事》；80年代，路翎的《战争，为了和平》；90年代以来，纪实文学异军突起，大鹰的《志愿军战俘纪事》、张泽石等编的《考验：志愿军战俘美军集中营亲历记》、张嵩山的《摊牌：争夺上甘岭纪实》。军旅作家王树增的《远东：朝鲜战争》写于2000年前后，较有深度地以人类战争文化的角度来审视和反映这场战争，把战争的残酷性、破坏性，生命的脆弱和生命的顽强及其在炮火中张扬出来的力量，进行了深层次的文化反思和悲壮苍凉的生命观照。这些作品共同构成了抗美援朝文学70年来最具代表性和时代性的英雄赞歌。

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除此以外，感同身受的战争灾难体认，由眼前的烽火追思故乡田园，注入了民族荣辱和存亡的痛切感受，成为战争环境中特殊的文学政治学。朝鲜战争在进行残酷杀戮的同时，也裹挟着各种异域文化碰撞于一个特定的时空， 18个国家的军人，语言、肤色、种族、习俗、信仰的诸多不同，血腥于战争、屠戮于战争也因缘于战争，各种文化相互碰撞。对朝鲜锦绣河山的抒情叙事和意蕴象征，蕴含着游子视角的故园情结，融进了创作主体艺术过滤的故国神韵，通过对审美对象的中国化，朝鲜镜像成为中国作家想象祖国的潜意识书写。例如其中的战争与女人，一个是极端的暴力，一个是彻骨的阴柔，朝鲜妇女以她们的坚强乐观，以辛勤的劳动和无可替代的贡献，把这场灾难的战争变成了女人不屈的抗争，表达了对和平的渴望。在表现中朝军队上，作家们注重他们间的“老战友”关系，即在中国革命战争中的历史友谊和朝鲜战场上的现实连结。表现中朝军民关系时，多通过日常生活叙事切入英雄主题，与中国革命战争文学叙事具有异质同构特点。在刻画美军形象时，既与对侵略者的历史记忆有关，又与东西方冷战对峙的国际格局相连，还与反对美国干预中国内政的民族情绪相系。