散文|抗美援朝文学：民族精神的时代表征( 三 ) 文学

20世纪五六十年代的战争文学以一种鲜明的政治色彩和功利心态进入文学史视野。作品与政治之间过度的胶着状态，使文学缺乏足够的审美距离和精神空间，以深化对政治与人的探索。很多抗美援朝文学急切地服从于主流意识形态和战争政治的现实需要，这样或那样地导致比较单一的人物塑造和雷同的情节模式，不少作品就战事写战事，就过程写过程，只闻战地上号角齐鸣的多方厮杀，不见内心世界灵魂冲突的多端激战。然而一个时代的文学，总有少数异己的存在，以一种边缘化的创作完成对机械叙事文学的质疑与修正，一些富有探索性的作品闪耀着人性的光辉。路翎作品的笔触伸向人物灵魂的深处，在对人性内容的多样性探索中，作为被压抑的潜流延伸着“五四”以来处在断续之间的“人学”传统，在当时充满政治斗争气息的文学格局中，散发出人性关怀和朦胧的战争文化思考。
三
中国大陆权威/主流报刊对抗美援朝文学的刊载，以《人民日报》为中心的国家文艺范本的确立，肱股于《人民文学》《文艺报》等主流报刊，既围绕中心又各司其职的有力支撑。在抗美援朝题材创作上，知名作家的作品几乎都见诸于《人民日报》：郭沫若、茅盾、巴金、老舍、成仿吾、赵树理、周扬、臧克家、胡风、杨朔、刘白羽、魏巍、何其芳、田间、冯至、袁水拍、舒群、白朗、草明、马烽、张志民、康濯等。
最具轰动性效应的当属魏巍的《谁是最可爱的人》。奉解放军总政治部命令，魏巍1950年12月至次年2月赴朝鲜随军采访，第二次战役中38军112师在松骨峰与武器精良的美军遭遇，打出了一场惊天地泣鬼神的悲壮战斗。魏巍在激情涌动的思绪中，将之化为感动万千国人、激励中国军人的不朽诗篇《谁是最可爱的人》，《人民日报》1951年4月11日头版头条刊发。从此， “最可爱的人”成为志愿军的代称，凝聚着祖国人民对保家卫国英雄最炽热的敬爱。

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魏巍与巴金，一个是少壮派的部队作家，一个是颇富盛名的文人作家，都在战争期间赴朝采访写下佳作。巴金两度赴朝300余天，回国后创作了多部优秀作品，在《人民日报》发表《我们会见了彭德怀司令员》一文，在《人民文学》则发表9部作品。此外，发表在《上海文学》1961年第8期的中篇小说《团圆》讲述一段失散多年的父女相认在朝鲜战场。小说发表后受到茅盾、夏衍等文艺界领导的关注，指示中央电影局将《团圆》列入1963年的拍摄计划。改编交由长春电影制片厂导演武兆堤，武兆堤约请抗大同学毛烽合作。由毛烽、武兆堤改编的电影剧本《英雄儿女》，将小说“认亲”的戏剧性构思融进国家伦理政治的英雄叙事之中，一曲“英雄赞歌”至今传唱，志愿军英雄王成“向我开炮！”的经典形象，深深镌刻在国人心中，激励着几代人的爱国情怀。魏巍1937年参加革命，延安抗日军政大学毕业，抗美援朝期间多次奔赴前线，写下多部经典作品，在《人民日报》刊文10篇，《人民文学》刊文1篇。应该看到，不同政治时空的各路作家汇集于新中国凯旋门下，长期形成的创作理念和文学实践，让不少来自于非解放区的作家对介入新生活有“隔”的不适，揣摩主流意识形态有“手”的生疏，与解放区或部队作家的得心应手形成反差，这也决定了他们在共和国文学建构中的作用和分量。《人民日报》对抗美援朝文学的刊载具有国家文艺范本的定位，借助文学进行政治动员，形塑人民的道德与灵魂，以维护新生政权为创作规约。《人民文学》则较多涵纳作家身份的差异性，较为重视文艺性和一定程度的探索性，巴金、路翎作品在《人民文学》的大量刊载，与其在《人民日报》的几近阙如形成对比，尽管传播体制相同、运作机制相似，各自的地位功能特点各有所别，却共同承载了共和国文学书写的基调主题。