村口西凉花|窦唯，不是仙儿( 三 ) 窦唯

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摄影 │ 高原
与音乐之外那轰轰烈烈、饱受争议的感情生活不同，窦唯在音乐里越来越趋向平静。《艳阳天》里的诗情在这几张专辑里更是出落得自然，顺其自然的哲学观沉淀了下来。
有的如诗词一样简洁，比如《幻听》中的《暮春秋色》：
多开阔，幻声凋落，曙分云抹
冬穿梭，晚来经过，手挥捕捉
起风了，骤雨夏天，暮春秋色
有的如经书一样晦涩，比如《语虚何以言知》：
恋土怨抚汉主远虚
散暑听风淡颂笑语屈
半梦盻卿离何以言知
有的直接虚化词、隐掉词，只剩下纯音乐。
这也是窦唯的本意，后来在一次采访中他说， “音乐用音符表达就行了，音乐这东西本身就很抽象，加入了文字，会破坏这个抽象。很多音乐不是用语言能表达的，言多必失，词不达意，这都是我不愿意看到的。 ”
自此，窦唯组建或参与了包括做梦、译、不一定、暮良文王、FM3、不一样六支乐队，和几十位不同领域的乐手不间断，持续合作。还和自己的父亲窦绍儒，女儿窦靖童、窦家媛一起即兴玩乐。
这一玩，就将近二十年。
这些乐队风格各异，“暮良文王”偏民乐、FM3偏电子、“不一定”偏氛围，译乐队偏后摇滚。音乐主题上，从《镜花缘记》到《东游记》，从《早春的雨伞》到《箫乐冬炉》，从《相相生》到《殃金咒》，关乎儒释道精神、文人情思，山水意境，以怀古、幽思、凭吊、溯源，触达东方文化的一切。
我们仿佛听到一个具有魏晋风度的名士，和知己们在音乐中幸会。
窦唯其实比我们想象中幸福得多，他身边人、身边事都是围绕着这个音乐的梦，他们用音乐追古思今，发现不同声响的秘密，却惊奇地打开这些秘密，他们为之狂欢、激动、烦忧、矛盾。
最后化作音乐中一个个花朵绽放的音符，飘进窦唯和他朋友家人的柔软的内心，获安慰与温情，更是这繁杂的时代中难得的一种清醒。

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长期低调的生活和毫无烟火气息的音乐，让大众对窦唯蒙在了一层“仙气”的认知。窦唯却不那么认为，他也希望自己的生活能像音乐里表达的那样云淡风清的，但事实上他还是一直活在一种不安中。
对于人们把他奉为“窦仙儿” ，窦唯颇为疑惑和恐惧。多年前在一个采访中，他说， “都是两条腿走路，他偏偏把你说成神。他把你认为的神化了，就一下就把你跟人群分离了。一种反应是让人群反感你，一种反应是让人群效仿你，总之会失去自己。 ”