有哪些音乐是酒神类型的( 二 ) The Battle Of

17:19 -小号与第七个脉轮/密封开口同行；
正如Andrew Keeling所指出的，最后的这次冲突有七段。在这一情形下，我认为最后一战是为了重复整个觉醒体验。而且，在这最后的相对薄弱的自我斗争之前死亡，也许鲁珀特王子的生活也被重置（“闪烁在他面前”）。
即使在他复活之后，上升者也会为已逝去的生命感到悲伤，因为永远无法恢复。恐惧，挣扎，悲伤：这是转型的成本，由冥河进入地狱，必须给卡隆支付代价。(Nichols 237-8, 245; Pollack I.93-5)
持续而不由自主地徘徊，
绝望地呼唤着你的旧自我。
结果，即使是胜利，也是伤害和治疗共在的；当雅各布与天使扭结着直到“得胜”，他收到了来自天使的祝福，但以后走路却一瘸一拐的。
“自我的死亡可能会逐渐发生，可能是很长一段时间，可能是突然而强大地发生。它虽是最有益、最治愈精神进化的事，但似乎也是灾难性的。在这个进程中，有时会感到死亡过程非常真实，仿佛它不再是一个象征性的经验，而是真正的生物灾难。通常，一个人还看不到等待另一方面的感觉，完全摧毁自我是一个更广泛的自我意识。在《暴风中的搜索》里，记得有一个过渡时期，一个间隔，当自我将被粉碎时，当你不知道自己是谁时，在你不知道自己去到了哪里时，在所有的界限都融化时。你只会困惑，混乱。因为这种混乱，你害怕失去自我。但它不得不如此。一个人必须穿越混乱才能抵达真正的中心。”（奥修）
"Man is a rope suspended between animal and superman，a rope over an abyss."（Nietzsche, Thus Spoke Zarathustra）
"And at the ninth hour Jesus cried with a loud voice, saying,My God, my God, why hast thou forsaken me?"（Matthew 27:36）
And when the Lamb opened the Seventh Seal,Silence ... covered the Sky.（Revelation 8:1）
《12 –Twilight of the Idols》
千万别搞错了：伟大的精神是怀疑者。苏鲁支是个怀疑者。源于精神力量与精神力量之过度的强大和自由，通过怀疑来证明自身。在谈论所有关于价值和无价值的根本问题时，根本无须虑及有信念的人。信念是监牢。信念看得不够远，它没有往下看：然而要有资格对价值和无价值发言，就得看到五百中确信在自己的脚下——在自己背后……一个精神，如果要欲求伟大、欲求达至伟大的手段，必定得是怀疑者。不受任何一种信念所束缚，能够自由地观看，这是一种强大……尼采反狂热、反信念：全世界都相信它们之间是对立的；但有什么是全世界不相信的呢！（nefer：这句话非常好。民众喜欢“全盘接收”，即“存在即合理”……绝对肯定，毫无思考……）——在有些问题上人类无权断定真假；所有最重要的问题，所有最高的价值问题都处于人类理性的彼岸……理解理性的界限——这才是真正的哲学……上帝为什么要给人以启示呢？上帝难道会做多余的事吗？人类自己无法知道，什么是善、什么是恶，因此上帝把他的意志教给他……寓意：教士没有说谎——在教士所谈论的事物上，“真”与“假”的问题根本就不允许说谎。因为要说谎，人们得能断定在此什么是真的。