财经杂志|观点病毒的经济学秘密及其责任( 三 )

故事和流行语这两种叙事背后都有一种决定性的力量在起作用，这就是道德激情。这正是休谟所说的“理性是激情的奴隶” 。《叙事经济学》认为“叙事是一种人为建构” ，但在我看来，这种人为建构的基础就是价值观——能够焕发出道德激情的价值观。
据说泰勒斯是因为别人嘲笑思想家不会赚钱才放手一搏，这给了哲学家一个扬名立万和让清贫后学们浮想联翩的机会。在为“贫困的哲学”和“哲学的贫困”正名的同时，也让笃信读书是人类财富进步的阶梯的人们津津乐道。至少比“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”更加真诚。这种“知识改变命运”的底层动力机制和“我有一个梦想”一样，都是深藏在每个人心中的道德激情。
同样的话语还有“一切皆有可能”“梦想还是要有的，万一实现了呢” 。关于成功、暴富的叙事虽然往往被斥之为鸡汤，但其之所以能病毒式的传播当然有更深层次的根源。那就是人们内心深处对平等、自由的渴望。通过时代机遇和认知、技术给出的赋能机会，进入到一个解放自我的状态中去，这对于自认为是阶层固化受害者的大多数人而言，具有何等强大的力量。
所以，通过经济叙事自我赋能也是“美国梦”及其经济奇迹的一部分。书中写道， “自我暗示吸引了数百万人的关键理念是：我们大多数人之所以没能取得成功，是因为我们不相信自己能够成功。要想取得成功，我们必须反复告诉自己：我们能够成功。《拿破仑·希尔的成功之道：赢得个人成就的17个定律》（Napoleon Hill's Keys to Success: The 17 Principles of Personal Achievement）和《思考致富》进一步强化了这一自我赋能叙事的影响力。他强调要引导潜意识的力量，采取积极向上、创造财富的态度。 ”
而比特币的叙事之所以能那么经久不衰地打动人心和掀起狂热，表面上看来自人们对财富的渴望，但很大程度上是基于技术进步和数字加密带来的去中心化、打破不平等、安全高效等道德上的优势。其实，中本聪也像未卜先知的泰勒斯一样，成为运用头脑和智识改变命运的肉身符号。只不过是，有了加密技术、区块链技术和哈希算法的加持，他还成为颠覆旧规则、创造新世界的数字革命代言人。周星驰的电影为什么深受大众喜爱，其中一个原因就是片中主角往往是与大多数观众一样的小人物，并且为他设置了挑战强权、反抗欺凌和改变不公的情境。在这种叙事中，一定会有满满的道德激情迸发出来。
一个新的研究范式
比特币这种技术赋权的叙事伦理，可以追溯到19世纪无政府主义的兴起，以及20世纪50年代开始萌芽的极客文化和黑客伦理。跟以前的各种“游击战”不同，比特币已经让这种黑客文化反客为主，成为在数字自由主义和互联网无政府主义大旗下的新的革命圣地。温蒂·莫艾洛依在《“中本聪革命”概论》一文中将其总结为：“通过改善个人生活，比特币具有深刻的革命性。仅仅是生产商品和服务的行为，就增加了自由，因为它还制造了丰富的选择，并使人们渴望扩大选择”“中本聪革命是一场期望值渐升的革命，也是一场希望和机会的革命” 。