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然而，只要看一看汉宣帝刘病已的身平，就明白汉武帝没有对刘据有什么真正思念，只是利用对刘据的思念来打击反对刘据的一党罢了。公元前91年，巫蛊之祸之后，襁褓中的刘病已被收进监狱，公元前87年汉武帝病重，下令将官狱中的犯人不分罪过轻重一律杀掉，包括皇曾孙刘病已，只是因为忠臣丙吉阻扰劝说，汉武帝此后才大赦天下，在监狱待了五年的刘病已才得以出狱，后为祖母史家所抚养。如果汉武帝真思念刘据，为何不重视刘据唯一血脉？为何一边建思子宫，一边对刘据妻儿、党羽继续定罪杀戮？于情于理说不过去，唯一解释就是：汉武帝性格自私又强硬，是一个薄恩寡仁的政治强人。那么，连自己血脉都不顾的政治强人，真的会下“罪己诏”吗？

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汉武帝的“轮台诏”巫蛊之祸后，汉武帝掀起了大清洗，曾经参与其中的李广利也没能逃脱。但公元前90年，李广利已率领大军北击匈奴，人不在长安，于是汉武帝就将李广利的妻儿逮捕囚禁。起初，李广利想要立功赎罪，一路猛追穷打，但盲目进军，以求侥幸，遂挥师北进，深入匈奴，以至遭遇惨败，7万汉家儿郎葬送异域，最终李广利深知回国必死，就此投降了匈奴。这一次失败对汉朝和汉武帝影响巨大，汉武帝耗费数十亿钱北击匈奴，却近乎全军覆没，这让汉朝内部人心不稳，民众不堪压迫，甚至发动暴乱，而且大大削弱了汉朝的实力，国库空虚，汉朝无力经营西域。《轮台诏》

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轮台诏是罪己诏？古代皇帝的罪己诏，说到底就是皇帝自我批评，诏书中一般都要明确表达自己的身上，存在无法推卸的过错，常用格式语言是《吕氏春秋》的“余一人有罪，无及万夫……”，全是自己的错，不关其他人。需要说明的是，帝王的自我批评，古人认为是从“禹、汤罪己”开始，秦始皇宣告“命为‘制’，令为‘诏’”之后，帝王自我批评就变成了“罪己诏”。那么，《轮台诏》是不是汉武帝的自我批评呢？其实，通篇都是汉武帝在推卸责任，字里行间并没有什么悔过，最后还提到要整军备战，有以下四点值得关注。

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二，轮台在车师国西边千余里，离传统汉地非常遥远，汉军后勤补给问题极为严峻，导致数千人饿死途中。汉武帝说：“朕调用酒泉郡的驴和骆驼驮运粮食，前往玉门关外迎候军队。官兵们从张掖郡出发，路途不算很远，却还是前后人马分散，很多人因此滞留不前。”

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