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可见，单纯从轮台诏而言，汉武帝并没有表现出对过去一切穷兵黩武的悔悟，也没有反思自己一生过失，与罪己诏的差别很大。因此，《轮台诏》最多只是一个“不彻底的罪己监察”，将它看成汉武帝的罪己诏就言过其实了。更为重要的是，从后续发展来看，轮台诏不是汉朝从“崇武”转变为“守文”的根本转变的标志性文件，最多只是暂时在西域局部地区的战略性调整。首先，提出屯田轮台的桑弘羊等，一直被汉武帝重用，直到汉昭帝时期桑弘羊还与霍光争权；汉武帝精心安排的托孤诸臣，不管是霍光，还是桑弘羊、上官桀、车千秋这些人，都一直执行汉武帝的“崇武”政策，并未改变汉武帝定下的国策。

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其实，如果汉武帝真的改变想法，可能就不是我们熟知的汉武帝了，即便到了晚年，即便错了，也是一个骨子里坚持不认错的倔强老头。参考资料：《辛德勇：从尚功到守文，司马光如何构建汉武帝》喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来

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