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最后，波兰国内文化提倡“人人平等”。对于外来文化，波兰人一律采取欢迎和采纳的态度，这就使得波兰国王的中央集权难以在这样开放的文化背景之下生根发芽。然而进入16世纪之后，波兰国内逐渐奉行“萨尔马提亚主义”，拒绝对成文法律和国家权力机构进行改革，以保持波兰贵族的传统文化为荣耀，因此反而陷入了“闭关锁国”的文化怪圈之中不能自拔。追求自由民主的波兰法制所带来的消极影响以“自由选王制”和“自由否决制”为核心的波兰贵族民主制，可以说是波兰国内时代的必然产物，它的存在既有积极作用也有消极作用：从当时来说，这种政治制度赋予了波兰贵族全体参与政治事务的权利，由于当时波兰贵族的数量很多，几乎占据了全国人口的10%，因此这种民主制度的力度是可想而知的。

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但是另一方面，既然名为“贵族民主制”，那么这就意味着占据波兰人数大多数的普通市民和农民们不能享受到这样的民主权利，因此波兰的贵族民主制和古希腊时期的民主制度一样，只是一种有限民主制度。由于这种制度只能维护波兰贵族的利益，因此它对波兰的历史产生了毁灭性的后果。

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从两种制度所产生的影响来看，“自由选王制”标志着波兰贵族权力的巨大发展，在制度改革过程之中，中小型贵族获益良多，而大贵族却趁机获得了监督国王的重要权力；“自由否决权”更是进一步压榨了国王手中的权力，但是由于一般行使这种权力的都是大贵族，中小型贵族并不愿意因为行使一票否决权而背上巨大的舆论压力，因此波兰内部的贵族民主制最终还是演变为了被几个波兰大贵族所操纵的寡头垄断统治。

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利用这两种制度，波兰大贵族通常选举外国人作为波兰国王，然后两者之间互相勾结，为了自己的私欲出卖波兰的国家利益，这就使得波兰的“贵族民主制”沦为了徒有虚名的框架。更为严重的是，由于大贵族对于“自由否决权”的滥用，导致了国家议会效率的极其低下，在17世纪至18世纪的波兰历史上，有着半数的国家议会因为自由否决权的实施而被迫停滞。由于政策长期未能得到执行，波兰社会的国内发展随之停滞，而这种混乱的无政府状态更是方便了周围国家对波兰的入侵行动。公元1791年，波兰政府通过了《五·三宪法》，宣布废除自由王选制和自由否决制，这两颗阻碍波兰国家发展的绊脚石终于被波兰人一脚踢开。然而此时的波兰却已经陷入了灭亡的边缘，仅仅4年之后，波兰剩余的领土被俄、奥、普瓜分殆尽，彻底消失了在欧洲版图之上，直到一战时期才得以复国。　本文作者原创，图片来源于网络

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