方孝孺|朱棣与方孝孺历史的五个版本,证实清朝篡改历史,明史记载被推翻( 二 )
这一记载非常有逻辑张力 , 直指朱棣对文人歇斯底里的摧残 。 但看书名就知道 , 这是野史 。 
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第五个版本出自《明史》 , 作者清朝康雍乾和一批御用文人 。
成祖发北平 , 姚广孝以孝孺为托 , 曰:"城下之日 , 彼必不降 , 幸勿杀之 。 杀孝孺 , 天下读书种子绝矣 。 "成祖颔之至是欲使草诏 。 召至 , 悲恸声彻殿陛 。 成祖降榻 , 劳曰:"先生毋自苦 , 予欲法周公辅成王耳 。 "孝孺曰:"成王安在?"成祖曰:"彼自焚死 。 "孝孺曰:"何不立成王之子?"成祖曰:"国赖长君 。 "孝孺曰:"何不立成王之弟?"成祖曰:"此朕家事 。 "顾左右授笔札 , 曰:"诏天下 , 非先生草不可 。 "孝孺投笔于地 , 且哭且骂曰:"死即死耳 , 诏不可草 。 "成祖怒 , 命磔诸市 。 孝孺慨然就死 , 时年四十有六 。
《明史》没有提到诛十族 , 但在细节描述上比前四版更详细 , 绘声绘色 , "天下读书种子绝矣" , 以及方孝孺与朱棣的对话(比第四版更详细) , 矛盾的升级 , 朱棣的虚伪 , 恼羞成怒之下的残暴 , 一一表现的淋漓尽致 , 将野史内容升级为正史了 。 问题在于 , 离那一段历史最近的前两版 , 《明史》不采用 , 却采用后面离谱的野史版本 , 这是典型的篡改历史 。
尤其注意的是 , 《明史》号称精雕细琢 , 编修了百余年 , 但最终却像写小说一样写这段历史 , 源头却还是出自野史 , 这就不能不说清朝为了抹黑朱棣、篡改历史 , 也的确是下了一番功夫 。 其实 , 近代以来 , 随着清王朝的灭亡 , 很多不利于清朝的文献资料公开之后 , 《明史》记载已被多次推翻 , 这不过又一次罢了 。 
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对比这五版记载 , 朱棣主要有三宗罪:一是"诛十族" , 二是"杀了天下读书种子" , 三是朱棣与方孝孺的一段对话 , 朱棣自称效仿周公 , 此后方孝孺让他立朱允炆之弟或之子为帝 , 却遭到朱棣反对 , 由此揭开了朱棣虚伪内心 。
但 , 从朱棣与方孝孺事迹演变来看 , 这三宗罪都是虚构 , 根本就是子虚乌有 。 笔者看来 , 第二版最为合理 , 最接近历史真相 , 其他版本存在明显的添油加醋 , 足以可以证明是虚构 。 因为方孝孺文坛政坛的影响力 , 最好由他拟定诏书 , 但方孝孺不肯拟诏 , 加上当初江南文人对朱棣的谩骂 , 一气之下朱棣将他夷族 , 这是最可能的真相 。
另外关于诛十族 , 明清浙江的《宁海县志》记载"明朝万历年间 , 万历下诏为方孝孺平反 , 并赐给祭田 , 将孝孺公次子中宪后人从松江府华亭县寻回 , 世居浙江宁海至今 。 该支系以克勤公(孝孺父)为一世祖 , 传今约25世 , 后裔约500人 。 "都被诛十族了 , 方孝孺次子竟然还有一大堆后人 , 显然诛十族不攻自破 。 而且 , 还有很多文献 , 以及如今还活生生的数万方孝孺后人 , 直接戳穿了诛十族的谎言 。
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