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后来的帝王们看到了这样的现实，道家的治大国如烹小鲜的理论很长的时间内，很多的帝王任期内，都是执政的纲领，没有人敢于将大量的资投入到巨大的工程中，除了隋炀帝。而为了身后事的投入，就更几乎是帝王的忌讳了。帝王们当然也希望自己死后继续享受荣耀和富贵，以后朝代对于殡葬的注意力，最终还是慢慢的集中在了财富的堆积和陵墓总体的构筑上，因为曹丞相不太好的行为，很多皇帝甚至隐藏自己墓穴最终的位置，秦皇那种摆了车马的大格局，不太会出现了。3．从唯心主义看兵马俑的存在兵马俑是不是意味着那些取材于真实面孔的陶俑，那些人体的灵魂也要禁锢在黑暗的墓穴中，永远等待着皇帝的召唤和战斗呢？那些陶俑面孔的提供者，灵魂能不能得到解脱呢？后世的皇帝即使有制造兵马俑的冲动，如此敏感又神秘的工程，主持的大臣应该如何自处呢？他怎么才能逃脱几乎必然被灭口的命运呢？

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兵马俑的背后，是阴间和阳间的博弈，那整齐的军阵背后，是不是一个巨大的仪式的组成部分呢，帝王们对于这个谜团，没有最终的答案，也就不可能冒着死后灵魂能否永生的风险去追求兵俑的存在的。结语：嬴政的后世确实再也没有出现过兵马俑那样规模宏大的殉葬奇迹，这与殡葬风格的变化，儒家对人俑的敌视，兵马俑本身巨大的耗费都是相关联的。兵马俑在史书中不见踪影就说明了这个问题本身的敏感，同时秦可能对工匠大规模的屠戮造成了陶俑制造技术的断代，这也成为了后世兵马俑制造绕不过去的屏障。从气魄来说，只有秦始皇这样自信到饱满的皇帝才敢摆出和阴间世界决一雌雄的姿态，秦毕竟是第一个大一统王朝，很多事情都带有实验的性质，很多事情在后世看来都是王朝的败笔，对民力的体恤成为了以后帝王延续王朝的关键，兵马俑这样劳民伤财又好像没有什么实际效果的工程，也就渐渐成为了忌讳。

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