逐句详解《道德经》：夫兵者，不祥之器，吉事尚左，凶事尚右( 二 ) 大家好

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偏将军居左，上将军居右。
偏将军也就是副将，是辅佐。主要要处理日常事务，不专注于冲杀。偏将军居左，有和为贵之意；
上将军居右——右，主杀，阴，打仗的时候，上将军是统帅，是主导，上将军居右，意思是说，战时贵右，用兵以杀伐为主导
【逐句详解《道德经》：夫兵者，不祥之器，吉事尚左，凶事尚右】另一层意思，上将军位尊，而居右位，说明，杀伐实乃下策，征战意味凶丧。但是，一旦发生战争，又不可能坐以待毙，必须速战速决，兵贵神速，贵勇猛，所以，上将军居右，有战时贵勇之意。
言以丧礼处之。
这就说明，人们对于用兵打仗，就像参加丧礼一样看待。
杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
战争之中死伤太多，应该以悲痛的心情来面对；打了胜仗，先不要庆功，而是，首先应该，以丧礼的仪式，来对待死去的人
以悲哀泣之，这里是泣，为莅的误写。这一句，应该是，以悲哀莅之。意思是，用悲痛的心情参加战争。

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解读
本章，我们可以看到，老子虽然不提倡用兵，但并不主张废弃军备，也不排除把战争作为迫不得已的最后选择，但是，即便是在不得已而为之的情况下用兵，还是要恬淡为上。
毕竟，战争，一定会带来灾难。和平与安宁的可贵，远远胜过权势与利益，如果每个人，都能明白这个道理，世界就会多一些美好，少一些纷争。