殖民地|17世纪西方文明的使者——穿行在北美蛮荒之地的毛皮自由交易者西方文明|交易者|毛皮|自由|使

看在小编这么努力的样子下，就关注一下小编好不好其实一个人身上的标签和外衣不重要，都只是表象的一部分，如果网友们不能透过现象看本质，就会盲目去爱，也可能会错过真爱！我在多部纪录片里了解到，在如今美国和加拿大境内还活跃着这样一批人——“山人”，及凭借自己的求生能力生活在荒野中，靠着大自然的馈赠而活，只使用极低的现代工业产品，以求融入到自然之中我本来打算写一篇关于山人的文章来为大家介绍一下，但无奈资料太多，尤其是当我了解到山人的前身——毛皮自由交易者的历史之后，所以今天这篇文章，我先为大家介绍自由交易者的历史，之后再写山人的文章，求关注~毛皮自由交易者（下简称自由交易者）是山人的前身，其历史可以追溯到欧洲人殖民北美洲时，产生的那一批独立于毛皮贸易公司组织外的小毛皮交易商，他们是印第安人最先接触的欧洲人，算的上是西方文明的使者，同时他们还是美洲边界地区活跃着的最浪漫、最具有诗意的人物，他们的每一个举动都能激发人们最丰富的想象。

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我认为这些独立于大型毛皮公司外的小商人是第一批深入北美内陆的欧洲人，但他们排除万难深入“未知”的北美内可不是为了什么探险者或发现者的头衔，而是为了寻找居住在森林和荒原里的印第安人部落，以及印第安人手里的优质毛皮。这些独立的毛皮交易商在不同国家的殖民地有不同的名称，荷兰人称他们为“森林走私者”，法国人则称其为“森林奔跑者”，将其跟毛皮公司交易点里的雇员分开看待，因为两者的工作性质不同。这一批早期的自由交易者是殖民地边疆的开拓者，在日复一日的深入中，他们带回了北美内陆的消息，为殖民者深入到北美内地殖民打下了基础，他们和各个印第安人部落建立起深厚友谊和贸易关系，而这种关系是帮助殖民者躲避灾难、寻找盟友的先决条件。在各国的自由交易者中，法国人最印第安人欢迎，而英国人的名声就比较差了，因为大部分的英国自由交易者都是当时社会上的渣滓，他们道德败坏，对待印第安人的方式甚至令自己的同胞都不齿：“自由交易者是我们国家里最阴险邪恶、寡廉鲜耻的可怜虫。”英国殖民地宾夕法尼亚的总督在了解到本国自由交易者的恶劣行为后，在写给友人的信中说道：“我对于与印第安人的交易感到无比忧虑，如果任其按照现在的方式发展下去的话，最终我们一定会被卷入与印第安人的致命冲突，我们的交易者无视法律规定，随意使用烈酒进行交易，利用印第安人对于酒精的无节制渴望，以显失公平的方式获得了对方的毛皮和贝壳珠，而且在交易过程中，交易者还经常会引诱印第安人的妻子做不道德的事。”而且，我认为法国人比英国人名声好是因为法国人在北美洲的殖民方式和英国人不同，法国的殖民者并不专注于发展自己的殖民地，而是分散在星星点点的交易点附近做毛皮贸易，到1760年左右时整个法国殖民地里才有不到7万的人口，主要靠和印第安人之间的良好关系保护自己和殖民点。又因为法国人在北美大陆最大的兴趣是毛皮贸易，所以他们不会大范围的争抢印第安部落的领地，而是尽量不去破坏毛皮动物的栖息地，让印第安人可以继续生活在自己的土地上，并为法国人提供更多优质的毛皮。而英国人的殖民方式和法国人不同，英国人对土地的兴趣非常强烈，除了少数跟印第安人做毛皮贸易的毛皮商人以外，更多的英国人还是定居在殖民地里，靠种植经济作物和农作物生活，因此北美的英国人口在1760年时超过了一百万人，是法国殖民者的许多倍。这些英国人大都是定居者，对“新土地”有着强烈的欲望，所以他们会抢占原属于印第安人的领地。ps：虽然法国殖民地的人口很少，但自由交易者中人数最多的却是法国人，所以现在美国和加拿大境内的许多地方以法国人的名字命名，因为最早“发现”当地的欧洲人就是法国籍的自由交易者。当时的欧洲商人获得北美毛皮的主要渠道有两个，一个是通过毛皮公司获得毛皮，另一个则是通过自由交易者获得毛皮。那些毛皮公司财大气粗，拥有国王授予的当地毛皮垄断权，可以专营毛皮，他们的经营方式主要是在土地肥沃、宽广大河和众多可行航道的水道交汇处建立交易点并安排好工作人员，然后等待荒野里的印第安人自己携带货物过来交易，如此他们不用费任何力气就可以收获很多毛皮。