道德高于|道德至上，两个王朝的覆灭( 四 ) 朋党|宋仁宗|王朝|至上|覆灭

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5 对比道德的大旗，永远都会有人争抢。因为道德从来都是最完美最有效的杀人武器。在中国的社会规则中，无论你能力如何，贡献多大，只要道德有亏，立即一票否决，轻则被逐出朝堂，重则锒铛入狱甚至失去性命。按照那一套道德礼教，你是否胜任这个岗位不重要，是否具有专业能力不重要，只要你道德文章做得好，一切达标，你就可以高高在上。在这样的社会规范中，所有的专业人士，包括军人、工匠、盐户等都是贱籍。如果向前追溯，中华文明最强盛的秦汉隋唐这几个朝代，道德问题从来不是社会规则中首先考虑的因素，治国的实效和报国的能力才是个人成功的根本要素！汉初三杰萧何、韩信、张良帮助刘邦争得天下，但六出奇谋救刘邦于危难的陈平功不可没。陈平私德名声不佳，有盗嫂受贿之传闻，但刘邦坚持用之，并且厚赏提拔。像陈平这样的人，在宋明两朝，估计没有生存空间。民国时期，那位绰号千古完人空一格的蒋中正，道德文章也是做的极好的！完颜吴乞买、成吉思汗、努尔哈赤、忽必烈，这些人从来谈的都不是道德仁义！国家命运和这种所谓的个人道德，从来都不具备必然的逻辑关系。西方社会对于公德私德区分的比较清楚，对于个人私德的要求并不苛刻，少有官员因为私生活被问责甚至被罢官。某种角度来看，我们可以解读为西方社会道德水准太低。但是，不得不说，西方文明攻城掠地，占据了大半个地球，靠的不是道德。正是高喊道德的明朝，错过了大航海时代和资本主义，以及未来的工业革命。经历了两次亡国的人，还痴迷于高举着道德大旗，在全世界游说！

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6?明理站在选才任事的角度来看，官员私生活方面的道德问题，与职务关联性并不大。强行将私德和公德联系的后果就是培养一批又一批的两面人。有很多能干的官员，尽管做出了很大贡献，甚至从未贪污，就因为私生活不检点，一朝事发就会被问责到底。生活不检点就应该被处罚，比起那些生活检点的人来，看起来这种官员确实有问题。但是，从能力、经济、生活、社会交往等角度全方位考量的话，有几个人能做到天衣无缝呢？圣人能做到吗？按照毫无漏洞这个标准去要求，所有人都可以成圣了。群体高举着道德大旗进行围攻的这种标准教程，确实让人无法对抗，不敢与之抗争。因为一旦与群体对抗，你就会被放在不道德的位置。在很多焦点事件中，大众的道德大棒冤杀了很多好人，有很多人来不及为自己辩解，就已经灰飞烟灭了。这就是大众道德审判的力量。一个又一个个体灰飞烟灭，但社会的道德水平和公平正义却毫无改观。又有几个人能够意识到，在焦点事件中，一拥而上口诛笔伐，只能宣泄心中的怒火，不可能实质性改变社会运行的规则和机制。