奥斯曼帝国的崛起与衰落（九）：解体( 三 ) 奥斯曼之后的改革

于是奥斯曼帝国物价飞涨，民不聊生。
苏丹也感到很难办，倒不是说因为通货膨胀，而是在他发行的公债中，有一部分债主是英国人和法国人。
英国人讨不到债的时候，就非常难办，皇家海军的军舰会开到伊斯坦布尔城门口向苏丹讨债，一点面子都不讲。
但如果债主是奥斯曼的犹太商人，或是意大利商人，这事就比较好办了。
苏丹一翻脸说，来人把这个万恶的犹太商人给我吊死，钱不还了不说，他全家的钱也归苏丹了。
然后苏丹还向穆斯林说，你看，我还是向着我们穆斯林的，我为了国家抄了异教徒的家。
不过这种事也没法总做，总这样做谁还敢借给你钱。
于是苏丹就成立了财政部，这个财政部有一半是西方的债主，主要还是英国人。
他们根据英国几百年的经验搞出来公债体系后，奥斯曼帝国财政体系就比较规范了。
也使奥斯曼有钱去建新军和西方对抗了。
也就是说，法国人帮奥斯曼训练新军，英国人帮奥斯曼建立财政机构，结果是使奥斯曼在一战时凭借新军和财政体系能够向英法两国宣战。
也可以说是搬石砸脚了。
苏丹的最后的改革，就是司法领域的改革。
司法改革也是学习法兰西的官僚制度，只不过没有议会。
之前奥斯曼的司法体系，就是掌握在宗教团体手中，非穆斯林，按照米勒特制度，用自己的教法自我治理。
穆斯林需要打官司，就去找当地的穆夫提，就是教法解说人寻求仲裁。
但穆夫提的判决不是强制性的，而是咨询性的。
比如你和你老婆起矛盾了，你就去找穆夫提，问我是不是该休了她。
然后穆夫提可能会说，如果你老婆无子、发生不正当关系，或者不孝顺什么的，那你可以你就可以喊三声，我要跟你离婚，把你老婆赶出门去。
但现在错误在你，你老婆不听你的话也是有情可原的。
那他给的这和意见，是一个建议还是司法判决呢？
那就是没有区别。
穆夫提根据古兰经给出了一个意见，是一个友好的建议还是民办法庭的判决，是没有区别的。
反正你听了穆夫提的意见，你就不能直接把老婆休了，不然左邻右舍就会对你有意见，说你不虔诚之类的。
伊斯兰教的穆夫提、卡迪之类的，就是做的这种事情。
他们只能在穆斯林社区才有这样的作用。
也没有教法学家会说，要犹太人和基督徒应该遵守我的建议，这些话本来也不是说给异教徒听的。
异教徒有他们拉比和主教。
而苏丹发布了花厅御诏，奥斯曼所有臣民一律平等，这样的自治权就都取消了。
但取消也只是理论上的取消，就像印度宪法已经废除了种姓制度，但是民间不一定能够废除。
这些制度仍以非正式的方式在民间存在。
奥斯曼帝国也是这样。
首先就是，那些基督徒还是不肯当兵，他们宁愿多交钱也不当兵，因为在塞尔柱入侵拜占庭时代，他们就是不当兵的。

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新军改革
现在我还是不当，而你真要招一批不愿意当兵的士兵，也是很麻烦的。
你也知道，你不能把一个怂包训练成好兵的，这种猪队友反而会降低军队的战斗力。
所以最后只能是让他们出一笔代役金。
因为苏丹最缺的还是钱，如果你愿意出一笔钱代替服兵役，苏丹还是愿意的，我拿了钱就不用你当兵了。
一直到一战前夜，奥斯曼的基督徒基本都是不当兵的，之后亚美尼亚大屠杀，也和这个有关。
因为他们就压根没把自己当成奥斯曼人。
他们不愿意当兵，没有战斗力，还很有钱。
而奥斯曼人数比你多，又很能打，还没你有钱。
没战斗力的少数人有钱，能打的多数人没钱，那不用说，根据人类本性，亚美尼亚大屠杀肯定是会发生的。
另外，民间的自治法庭不会因为苏丹颁布了什么御诏，就自动取消了，穆夫提在民间的威望还在。
也不是说苏丹建立了一个学校，穆夫提办的私塾就破产了。
私塾的好处就是能因材施教，有钱的人上贵族学校，没钱的人上蓝翔，而且他们的教学都是有目的性，我就是为了学挖掘机，或者学美容美发。
而苏丹办学就是为了钱，他把教育权和司法权从穆夫提手中抢过来，然后自己办学校，办法院，当然是有要钱的动机在内。