古代闹饥荒的时候，灾民为何宁可吃草根树皮，也不去捕鱼打猎呢？( 二 ) 大雁屎都成了灾民争抢的“美

除此之外，每个地方的资源，都有一个限度。即便是灾民有钱，他们在渔民的手里购买鱼虾，也会因为大量灾民的涌入，导致这个地方承载不了这么多的人，从而导致这个地区也变成一个灾区。
说完了捕鱼，再说打猎。
结合上文可以知道，灾民起初是有余粮的，但这个地区的兔子狐狸老鼠们，是没有存粮的。因此，小动物们是最先感到压力的一批。
他们或许早早的就已经逃离这片地区，跑得慢的，基本上都被下锅了。在这种情况下，灾民要想上山打猎，首先就要找到一片适宜动物生存的山林。

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可在古代，山林可不是谁都能进去捕猎的，这些都属于国家的资源。再退一步说，灾民们啥都不管了，官府也开放了林子，里面还真的生存着不少小动物，那意味着什么？
意味着灾民要拖着几天没有吃饭的身体，跑到林子中打猎。一来他们缺少工具，二来他们大多是农耕能手，打猎本就不擅长。
别说他们了，就说那些常年打猎的人，都不敢保证，每一次都能够有所收获。
众所周知，人在饿肚子的时候，最节能的方式，便是呆着。如果呆着不动，没事嚼一嚼草根，喝上点水，也能活下去。
哪天运气好，在抢上一坨大雁屎，补充一下营养，活下去或许真有可能。可如果盲目地选择跑进林子里，折腾一圈要是没抓到小动物，那么他离死亡也就不远了。
巨大的能量消耗，将导致他再也没办法坚持下去。即便是几个人合伙抓到了老鼠或者兔子，基本上也都是饿得皮包骨头的那种，补充的能量还不如消耗得多，反而得不偿失。

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从以下可以知道，灾害进行到一定程度之后，再去捕鱼或者打猎，是一种得不偿失的行为。
不是常说嘛，旱灾之后多是蝗灾，那移动的蝗虫，不就是活动的蛋白质吗？
灾民完全可以尝试着吃蝗虫。如果单纯这么来看，还真的是一条路。不过，古人在很长的一段时间里，他们认为蝗灾是天神在惩罚他们。针对与蝗虫，他们不会吃，也不敢吃它们。
一直到唐朝时期，又发生了一次蝗灾，李世民外出考察民情。为了鼓励灾民对抗蝗虫，也为了在一定限度内减少饿死的人数，他当场吃了几只蝗虫。
灾民受到了鼓舞，后来才有了捕捉蝗虫的做法。
虽说蝗虫可以捕捉，但如果作为食物来说，基本上可以算是杯水车薪。
蝗虫会飞，古人没有工具，不容易捕捉。除此之外，他们对于蝗虫的烹饪来说，并没有太好的办法。

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在旱灾之后，多会伴随着蝗灾，那么灾民为何不可以捕捉蝗虫充饥呢？
蝗虫虽然多，但毕竟是长着翅膀的，灾民想要捕捉蝗虫，首先就要有工具。否则，就要花费很多的力气。
其次，即便是抓到了蝗虫，它们也没有很好的烹饪办法。油炸是最好的方式，可以杀灭蝗虫体内的寄生虫。
可灾民又往哪里去搞食用油呢？
单纯用水煮蝗虫的话，是很容易生病的。可即便是这样，灾民也无法靠着蝗虫来度日，因为蝗虫飞过来之后，多是数万只，一天之内，方圆数公里的范围内，就吃光了。
吃光之后，蝗虫就飞走了，只留下一脸无助的百姓。

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综合以上原因可以知道，只要是一个地方遭灾，最有效的办法就是趁着手里有粮食，抓紧转移到不遭灾的地区。
一旦是旱灾扩散，余粮吃完，方圆数里之内，将再也没有可以吃的动物。当草根树皮都被吃光，连大雁屎都成了抢手货的时候，就别再琢磨这捕鱼抓虾等不切合实际的事情了。