曾国藩：那些天生“福相”的人，身上具备这4个特征，贵不可言古人有言：“相随心生

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古人有言：“相随心生，言随心表。 ”
一个人的相貌，它会随着内心的变化而变化的。而一个人的言行举止，也是内心的具体反映。
我们要想摸透一个人的所思所想，看透一个人的内心，那就得从他的言行举止，以及他的面相下手。
说到“面相” ，其实大多人都不以为意，都认为这不过是人的五官和神情表现而已。
可实际上，却没有那么简单。因为人的面相，那是有讲究的。
正如曾国藩在《冰鉴》中写道：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇。功名看气概，富贵看精神。 ”
要想知道这个人是正，亦或者是邪，就得看这个人的眼睛和鼻子。而要想知道这个人内心的真伪，就得去看他的嘴唇。
要想知道这个人的气概如何，就得去观看这个人的气概和本事。而人的精神魄力，往往跟这个人的富贵是挂钩的。
我们大多人，都想知道自己是不是“贵相” ，或者说想知道自己是不是“福相” ，这就得从四个方面来看了。
那些天生是富贵之相的人，身上往往具备这4个特征，贵不可言。

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端庄厚重是福相
曾国藩说：“端庄厚重是贵相。 ”
贵不可言的人，他们的样子是较为端庄的，不会说有着小人的姿态。而他们处起事来，一般都是稳中图进，而不会冒冒失失。
对于这种相貌，《周易》有言：“地势坤，君子以厚德载物。 ”
作为一个有本事的贤人，那么他的德行肯定要“厚实” 。因为没有深厚的品德，那你就不可能承载这世间的财富，承载这上天赋予你的才华。
这句话最重要的一个字，其实就是“厚” 。人品要厚实，做事要稳妥，姿态要端庄，这都是我们为人处世的不二秘诀。
自古以来，中国人对于“厚”其实是颇为推崇的。因为“厚”所代表的，就是一个人的福气。
老子曾在《道德经》中写道：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。 ”
真正的大丈夫，绝对是立身敦厚，而不会过分浅薄。他们处在朴实无华的姿态下，而不会活在过分虚华的日子里。
可以说，端庄厚重便是福相。

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谦卑含容是福相
【曾国藩：那些天生“福相”的人，身上具备这4个特征，贵不可言】曾国藩有言：“谦卑含容是福相。 ”
真正有福相的人，他们的态度绝对是谦卑的。不管面对什么人与事儿，他们都会适当地进行包容。
谦卑处世，就是让人活得像“水流”一般，居于深谷的底层，能够滋养万物，能够容纳这天地间的一切。
《老子》有言：“敦兮其若朴，旷兮其若谷。 ”
这就是后世人们常说的“虚怀若谷” 。自己的胸怀就像是山谷一般，能够让百鸟争鸣，能够使万物生辉。
当人去到此等境界的时候，其实这个人的层次也就到了别人所难以触及的地方。
因为谦卑的本质，并非仅仅是谦让那么简单，它还教会人要隐藏，学会谋定而后动，在暗处吸纳对方的智慧和经验，从而壮大自己。
对此，曾国藩在《冰鉴》中感慨：“谦而又谦，方是载福之道。 ”
一个人谦卑还不够，还得继续谦卑，这才是人承载福气的大道。

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事有归着是福相
曾国藩有言：“按本色做人，按角色做事。 ”
我们常言的“英雄本色” ，就是说这个人有着英雄般的气质。而这种气质的产生，就跟这个人如何去做事是息息相关的。
为人处世的第一要诀是什么？就是要做到“有始有终” 。
就连儒家经典《论语》也有言：“有始有卒者，其惟圣人乎！”
善始善终，有始有终的人，这些人都是这世上的先哲圣人。
看到圣人这些词之后，很多人会认为，我自己又不成为圣人，这一切又跟我有何关联呢？
对于一个普通人来说，其实有始有终的品质，终究是一个人最为务实的贵气。
要知道，倘若一个人连普通的事儿都做不好，那么这个人又何谈成就一番大事业，又何谈立身于世，有所得益呢？