从嫔妃到皇后,再到女皇,武则天女性意识一步步升华( 五 )



从嫔妃到皇后,再到女皇,武则天女性意识一步步升华
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武则天剧照
在社交方面 , 女子得到了更大的自由 。 上流的官宦夫人之间相互设宴款待 , 觥筹交错 , 民间女子也可以走出家庭 , 甚至在遥远的敦煌地带 , 民间女子还组成了团体 , 即女人社 , 相互帮扶 。 在服饰穿着方面 , 时人又流行起一种袒领装 , 里面不穿衬衫 , 袒露出大半个胸脯 。 那时的妇女随心所欲 , 想怎么穿就怎么穿 , 更多追求的是自我的彰显 , 并不顾忌他人眼光 , 相反整个社会的开明风气也助长了这一趋势 。
在婚嫁方面 , 唐朝人们的贞洁观念淡薄 , 离婚再婚较为容易 , 女子也可主动同男方和离 , 也并不会受太多排斥 。 而武则天的上台无疑助长了这种风气 。 虽然武则天带有女性意识的许多举措大多是为了实现自己的个人目的 , 但不可否认她确实造成唐朝风气的更加开明 。
其对女性的影响不仅局限在本国 , 甚至对日本也产生了重要影响 。 日本的光明子皇后仿效武则天铸造卢舍那大佛像 , 孝谦女帝仿效武则天在日本首次使用四个字的年号 , 如''天平胜宝''''天平字宝''等 。 (公元696年 , 武则天曾用过''万岁登封''年号 。 之后不久 , 改为''万岁通天'' 。

从嫔妃到皇后,再到女皇,武则天女性意识一步步升华
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日本的普通女性也受到武则天的影响 。 天武朝开始实行唐化政策 , 女性的服装和发型改用唐风 , 日本妇女还被允许骑马等等 。
3、冲击了传统伦理观
上述几项彰显武则天女性意识的政治举措 , 不论是由皇后参与封禅还是父母同丧 , 都一定程度上冲击了传统的伦理道德观念 。 尤其是她成为女帝 , 彻底打破了女子相夫教子的既定轨道 , 在她之后涌现出许多的巾帼人物 , 韦后、安乐公主、太平公主、上官婉儿等等 , 都在中国的政治舞台上留下了浓墨重彩的一笔 。
以武则天为首的一批女性积极摄政 , 并且长时间把持国家的政治权利 , 极大地冲击了以男性为主导的家国模式 , 传统的伦理纲常似乎在这群女子身上得到极大的弱化 。 在武则天的时代里 , 传统似乎就是为了被打破的 , 这一点尤其明显 。

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武则天的女性意识虽然更多地成就了自身 , 但客观上启迪了民智 , 打破了传统纲常 , 砸开了女性身上的伦理枷锁 。 虽然后世的人们对其褒贬不一 , 但并不影响武则天作为第一女帝的客观效果 。
即使后世的男权维护者拼命维护旧有的伦理纲常 , 加大对女性的限制 , 但也阻挡不住伟大女性的光辉 。 到了近代女权主义的兴起 , 更多的女性开始为自己争取权益 , 很多人都视武则天为中国女权先行者 , 也有人对此持反对意见 , 对错暂且不论 , 但从中不难发现 , 他们都对武则天称帝现象的影响 , 即对伦理冲击的影响表示肯定