判决|中世纪欧洲狂热的决斗风让上帝做判决，用生命换尊严( 二 ) 尊严|判决|上帝|欧洲|狂热|老年

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在文学家和艺术家的渲染下，为名誉而决斗似乎更为后人所熟悉。大约在15世纪末，名誉决斗的风俗从意大利流传到欧洲各国，其目的不是辨别是非，而仅仅为了洗刷别人对自己的侮辱。当时，欧洲各国的贵族男子都身佩长剑，随时准备与别人拼个你死我活，无论理由是多么微小与荒谬。在他们看来，决斗本身就是骑士精神和男子气概的象征。最初，名誉决斗双方都不需要助手，后来因为给对手下埋伏等卑鄙的事常有发生，决斗者找助手陪同便逐渐成为惯例。这种助手制度，无疑会带来更大的伤亡，双方的助手为了表明自己不辜负朋友的信任，也开始在决斗中拼杀，其玩命程度绝不亚于决斗的主角。女人，依旧是引起名誉决斗最主要的原因。不过，倒并非出于男人用比武来赢得异性青睐的动物本能，只是骑士精神原本就包含这个内容，即男人应该以生命来捍卫心上人的名誉和尊严。因此，在中世纪的骑士小说里，经常能看到发誓为自己心爱的贵妇人效命的骑士，如果有人敢冒犯他们心爱的女人，他们会立刻与之决斗，不死不休。相比之下，早期政治决斗的案例则要少一些。因为在古代，政治决斗是非常严肃的事，有着严格的规章和程序，观摩者也往往都是政界和宗教界的显赫人物。从法国大革命开始，另一种政治决斗开始风行，即持不同政见者为自己的政治理念决斗。到19世纪，随着骑士精神的堙没，政治决斗已成为决斗的主因。后来，这种风气流传到美国，从而引发不少悲剧。亨利二世开启了决斗的狂热时代15世纪左右，决斗尤其是名誉决斗在欧洲迅速而广泛地流传开。这时期，决斗纯粹是一种私人行为，只需双方同意即可，用不着官方批准，更无需征得法院、主教或国王的同意。

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当时的欧洲男子普遍佩剑，时常因为琐碎的纠纷或争吵而拔剑相向，引发决斗。这些决斗不存在法定的规则，但仍须遵循习惯性规范，以保证决斗区别于简单的斗殴。比如，扔出一只长手套代表挑战，对方拾起手套视为应战。虽然决斗不受限于身份地位，但最初大多发生在贵族、绅士和骑士之间，双方往往还有朋友相伴，后来这些朋友也参与争斗，最终发展成上至君主、下至农奴，社会各阶层都踊跃参加的死亡游戏。不过，为保全名誉，保住性命，贵族之间进行的名誉决斗有时也会真戏假做，双方事先达成默契，决斗之时虚晃一招，互不加害对方。中世纪，在欧洲文明最发达的法国，决斗盛行的程度已经到了无以复加的地步。其中，法王亨利二世就非常热衷于此道。1547年，沙泰尼雷勋爵在朝中造谣，称雅尔纳克勋爵与其年轻的继母关系暧昧，愤怒的雅尔纳克提出要与沙泰尼雷决斗，以洗蒙受不白之耻，马上便得到了亨利二世的同意。沙泰尼雷是个优秀的剑手，对其他兵器也有颇深造诣，而雅尔纳克在决斗场上只是个新手，因此外界都一致看好沙泰尼雷。让人大跌眼镜的是，在意大利剑客卡伊佐的临时辅导下，雅尔纳克居然找到了克敌制胜的秘诀。决斗当天，双方来到城堡庭院，然后按照惯例宣誓。这是决斗必走的流程，宣誓的内容大概是自己没有佩戴任何魔力护符，也未在武器上施加魔法，更没有使用什么巫术。接着，两人就在国王和贵族的注视之下拔剑在手，开始厮杀。起初，强壮而狂妄的沙泰尼雷步步进逼，雅尔纳克只有招架之力。可正当沙泰尼雷准备乘胜追击之际，蹲在地上的雅尔纳克一面用盾掩护身体，一面突然向对手毫无防备的左大腿刺了两剑。结果，沙泰尼雷痛苦地倒在地上。他是亨利二世的宠臣，为保住他的性命，亨利二世马上终止了决斗，雅尔纳克胜出。面对这不可接受的失败，倍感耻辱的沙泰尼雷竟拒绝包扎伤口，两天后便一命呜呼了。据说，亨利二世因此悲痛万分，庄严地发誓，只要他还活着，就不允许决斗存在。可讽刺的是，没过多久，这位国王又兴致盎然地派亲信去主持另外两位大臣之间的决斗，自己则在宫中急切地等待结果。因为身份特殊，无法亲自参与，但亨利二世对决斗显然十分痴迷，最后也如愿以偿地死在了比武场上。在女儿的婚礼上，亨利二世举行了声势浩大的比武大会，并亲自下场参加。这种比赛原非真正意义上的决斗，带有浓厚的娱乐性质，可不幸的是，在最后一场比武时发生了可怕的意外。当时，是由国王对阵蒙哥马利伯爵，双方在接触的瞬间，伯爵的长矛击中国王的盾后折断了，折断的长矛击中国王的面具，其上的一根长木刺恰好穿过面具上眼部的开口，刺穿了国王的眼睛，直抵脑部。没过多久，重伤的亨利二世便痛苦地死去，享年41岁。