精妙|逼溥仪的退位诏书是谁写的？此人很多人没听过，都说写得精妙诏书|退位|溥仪|袁世凯|杨廷栋

1912年，在革命浪潮的冲击下，清廷也走到了历史的尽头。是继续和南方革命党开战，还是就此拱手退出历史舞台，清廷皇室成员也经过了多番的激烈争论，最终在大势所趋下，清廷以溥仪的名义，于这一年的2月12日，颁布了退位诏书，全文内容如下：

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朕钦奉隆裕皇太后懿旨：
前因民军起事，各省相应，九夏沸腾，生灵涂炭，特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局，议开国会，公决国体。两月以来，尚无确当办法，南北暌隔，彼此相持，商辍於途，士露於野，徒以国体一日不决，故民生一日不安。今全国人民心理，多倾向共和，南中各省既倡议於前，北方诸将亦主张於后，人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶？是用外观大势，内审舆情，特率皇帝将统治权公诸全国，定为共和立宪政体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。袁世凯前经资政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方，即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法，总期人民安堵，海宇久安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土，为一大中华民国，予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤？钦此。

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今天阅读这份退位诏书，依然感慨良多。在文章的一开始，清廷承认风起云涌的革命浪潮，对他们的王朝统治带来了严重的危机，承认民心向着共和，因此只能顺应时势，将组织资政院的大权交给袁世凯，而溥仪自己，退位享受应有的待遇。
从总体上看，这篇退位诏书内容流畅，感情真挚。最为关键的是，文中提出了这样的一句话语：“仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土，为一大中华民国。”这才是这篇退位诏书最值得称赞的地方。

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众所周知，朱元璋推翻元朝统治时，曾提出“驱除胡虏，恢复中华！”而清末革命党的口号是“驱除鞑虏，恢复中华！”在这里，他们无一例外地将蒙古和满族排除在外，甚而公然提出“建立汉地十八省”的口号。
显然，这种革命思想是极其狭隘的，没有意识到凝聚华夏民族的重要性，如果任由这种思想蔓延下去，最终我们所管辖的地盘将会非常小，新疆、西藏以及东北，就更成为了西方列强所觊觎的对象。

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而在关键时刻，这篇诏书鲜明地提出了“五族共和”的理念，这也是后来“五十六支民族是一家”概念的基石，对凝聚中华民族的共识有着无与伦比的重要意义。