都司|明朝是如何控制东北的?大明王朝“奴儿干都司”兴衰史( 三 )

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那,奴儿干都司是干嘛的呢?是类似内地“省会”一样管理广大地域的吗?这想想就知道不可能,东北地区极为辽阔,一个小小的奴儿干城根本不可能起到统辖全地域的效果,这些部族互相联络都很困难,更别提集中起来了。
根据记载,奴儿干都司最盛(万历年间)时有384个卫,24个所、7个地面、7个站、1个寨,通常直接简称384卫,但这些卫所和明朝中央都是直接联系的,并不需要再通过奴儿干都司这一环节。
既然管理职能不具备,那奴儿干都司的实际职责是干嘛的呢?
答案是招抚!
东北这么一大片地方因为没有直接控制,所以需要通过“招抚”不停维持存在感的,在设立了奴儿干都司后,朱棣派遣心腹太监亦失哈前去黑龙江地区进一步开拓,以加大明廷的影响力。从永乐九年(1411年)至宣德八年(1433年)的二十二年里,亦失哈多次奉旨巡视黑龙江流域(俗称“九巡北海”),亦失哈曾经主持在奴儿干城修建永宁寺供奉观世音菩萨,并用汉文、蒙古文和女真文竖立石碑以记其事,这是唯一一块在女真人建立的金朝灭亡之后刻有女真文的石碑,宣德七年(1432年)亦失哈再度巡视此处发现庙已毁,便下令重修永宁寺,同时另立一块石碑——《重建永宁寺记》,宣德碑全为汉文。1904年,两座石碑被搬移进符拉迪沃斯托克(海参崴)的两座博物馆。
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注:亦失哈,海西女真人,14世纪末期被明军俘虏并送入京城成为了宦官,后得到朱棣信任巡视北海,此人堪称陆地版的“郑和” ,15世纪最著名的中国探险家之一。
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注:俄罗斯阿尔谢涅夫博物馆一楼室内的永宁寺姐妹碑
《永宁寺碑》介绍了明朝设立奴儿干都司的情况:…永乐九年春特遣内官亦失哈等率官军一千余人、巨船二十五艘复至其国,开设奴儿干都司。昔辽、金畴民安故业,皆相庆曰:“□□今日复见而服矣!”遂上□朝□□□都司,而余人上授以官爵印信,赐以衣服,赏以布、钞,大赉而还。依土立兴卫所,收集旧部人民,使之自相统属。(方格表示汉字已难以识别)
“永宁寺碑”在当地居民中有相当神圣的地位,1856年美国加利福尼亚律师、驻俄国商务代办佩里·麦克多诺·柯林曾到黑龙江流域考察,记录到:这些土著居民对这个地方(永宁寺碑)及其在古代的用途,怀有一种神圣、持久和强烈的信仰,这种木片制成的花朵无疑是一年一度的献礼,还可能加上一头牲畜作为向这个地方的神抵赎罪的牺牲。
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