近现代|日本武士道精神的精髓含义,以及对日本近现代的影响( 四 )
这把刀不仅仅是刀,还象征着武士的灵魂、力量和勇敢。对于武士来说,刀不仅仅是杀人的东西,也是充满灵魂的艺术品。武士从小就开始学习刀的使用方法。15岁左右,武家男子成年,佩戴这把刀就等于有自尊和责任。佩刀不是炫耀自己,而是象征着忠义和名誉。武士腰间佩带的刀与大刀是短刀。制作刀的刀匠也不是普通的工匠,而是有着特殊灵感的艺术家。他们每天斋戒,洗完澡后开始工作。做刀时的一举一动好像在举行宗教的仪式。武士道精神给明治时代带来的影响鸦片战争以后,黑船事件让日本发生了天翻地覆的变化。武士们通过''攘夷运动'',''大政奉还''等的运动,在明治新政府的诞生过程之中扮演了不可缺少的角色。从江户时代到明治时代,日本度过了300年左右的稳定期。在这期间,武士道精神作为日本人的道德基准被代代继承,为明治维新注入了强大的活力。1868年,明治新政府成立,1878年,陆军卿山县有朋发表了《军人训戒》,将武士道''忠''的精神作为军人精神的根本。1882年,以天皇之名颁布的《军人敕谕》更是将武士道的''忠''作为军人的必要精神。1873年开始实行义务征兵制,要求成年男子对军人的要求。1890年,从《教育敕语》开始,忠君爱国这一思想成为国民的最高道德,要求学生也要有这种精神。从此以后,''忠''在全日本人的心中渗透。明治维新前后,在日本广为流传的口号''和魂洋才''、''士魂洋才''、''士魂商才''中的''魂''主要体现了''忠''的奉献精神、使命感和责任感。然而,这个''忠''的最终还是被统治者利用,完全扭曲了其本质精神。''忠''最大的滥用出现在外交政策上。
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从19世纪70年代开始,明治政府为了实现''富国强兵''的计划,使用了''被欧洲夺走的东西从亚洲夺取''的侵略政策。1874年占领琉球,侵犯台湾,1876年让朝鲜签订《江华岛条约》,1879年吞并琉球,1894年侵犯中国辽东,1895年让中国签订《马关条约》,并吞并台湾。当时的统治者利用国民的''忠诚'',把日本的利益看作是最高利益,无视其他国家和民族的利益。''忠''作为对外军国主义和战争的工具,对日本国内起着积极的作用。综上所述,笔者试着总结明治时代的''忠'':1、''忠''最大限度挖掘人的主动精神和创造精神,用自己的有限生命,为国家无限奉献。2、''忠''具有强烈的使命感,让国民把自己的个人利益看作国家利益的一部分,把自己的利益放在国家利益之下。因此,日本社会成为一个巨大的利益共同体,全体国民团结一致,以富国强兵为目标。
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