无道|周朝那些事1：暴戾无道，埋骨他乡的帝王，意外带起民本思想帝王|意外|民本|思想|周厉王

编辑：程倩提到埋骨他乡自然能想到周厉王被追逃，最终死在彘地。而周厉王是历史上有名的暴君，死后的谥号为厉，从厉这个谥号中看，厉字在《逸周书谥法解》解释为杀戮无辜曰厉，敢杀人为厉。而就是这样一个暴君，最终也被民众追逃至彘地，并葬身于此。

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周厉王姬胡（公元前904年―公元前829年），他是周夷王姬燮的儿子，西周历史上的第十位君主。他在位期间，任用手下荣夷公实行专利，荣夷公让他对一些重要物产征收"专利税"。就是以国家的名义垄断了山林川泽，不许准民众依山泽而谋生，通过这种方式剥削人民。这违背了周人共同享有山林川泽以此利民生的典章制度。自然而然的民心也就动乱，国家不稳，大臣们的忧心忡忡，爱国情怀也就被带动了起来，怎么才能将这份忧虑传达给一个暴君呢?

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要知道周厉王残暴无道，不断压榨民众，民声怨怨，当时的老百姓也暗戳戳的斥责他。在当时就流传着这样一首歌谣，既《诗经硕鼠》中的所叹咏的，大田鼠啊，大田鼠，我们供养着你你却不知满足，我发誓要离开你去寻找远离你的乐土。文中将周厉王比作为只大老鼠来表达对周厉王的强烈不满情绪。于是乎邵穆公就对告诉周厉王，老百姓早已不堪忍受暴虐的政令了。周厉王听了勃然大怒，便立刻去找到一个了卫国的巫者，派其暗中监视那些敢于直接指责自己的人，对那些指责自己的人就横加杀戮。于是民众们都不敢随便说话，即使在路上相遇，也只敢以眼神表达自己内心的愤恨。可见这样一个王，不但是听不进大夫们的劝，恼怒起来动不动就杀人，大夫们自然是不敢上谏的。面对这样一个人，骂醒他也许就得采取一种策略——谲谏，即诡谲的上谏，而不是直接骂周厉王，《诗经大雅荡》中就用文王评论殷商的话来怼周厉王，文王感叹，上天并没有让你酗酒，不要任用奸邪的匪徒，你应有的礼节也不顾全；国内就像在夏天，大小知了都在叫，就像一个沸腾的国一样，民怨沸腾。大大小小的人心都丧失了，人走在路上也恍恍惚惚，你的怒火在国家爆发了，而怒火也一定会延即到远方。文王当年骂商纣王，说殷商不从正确的而专门从事有差错的，因此不是天要败殷商，而是殷商自己陷入差错中，诗经中就以此托言文王来谲谏周厉王。弦外之音，言外之意，韵外之志，这个传统最早的追到了诗经这里。文中的文王骂商纣王，怎么骂都可以，但是听听吧，这篇文章真的是单纯的在骂他吗？