天命|“天命所归”的真龙天子？宋太祖、太宗、真宗的伪造“天命”之路( 三 ) 天命所归|宋太宗|真宗|宋太祖

文章插图
盟约签订后，宋朝虽然每年要付出岁币十万两、绢二十万匹，但是与辽建立了正式外交，彼此维持了一百二十年的和平。这对宋、辽而言，皆是十分重要且具突破性的。然而，“两国相约为兄弟之国”——这种平等的关系，对有些宋人来说，确实是屈辱的。因为这冲击到传统“天无二日，民无二主”的观念，对真宗的信心与政权皆造成了危机。如何获得上天对宋廷承“天命”的肯定？这对真宗来说，相当重要。接下来，我们可以在著名的“天书事件”中，看到“天命”再度发挥作用。在“澶渊之盟”签订后，因为双方百姓皆能安居乐业，所以真宗起初对此结果颇为满意。但在王钦若的煽动下，他渐觉此为“城下之盟”，而且没有收回幽燕之地是外交上的失败。他甚感不快，不仅罢斥寇准，甚至在王钦若的建议下，着手进行泰山封禅，以证明自己并未被上天抛弃。这是颇具戏剧性的桥段。真宗告诉王钦若与王旦，自己梦见神人告知将降天书。之后，果然在宫中神秘地出现“大中祥符天书”三篇。其上封帛有文曰：“赵受命，与于宋，付于慎，居其器，守于正，世七百，九九定。”真宗满心欢喜地接下天书，并特别兴建玉清昭应宫存放；且同时将年号依此更名为“大中祥符”，甚而进行一连串的封禅、祭祀等典礼。

文章插图
《清平乐》宋真宗剧照据史料所载，真宗朝“上天降下天书”共有五次。据闻前三次为王钦若、真宗所作；后两次则为寇准与朱能所为。除此之外，各地不断呈报有祥瑞、异兽出现，包括芝草、白鹿、嘉禾、瑞麦、瑞木、瑞竹、龙、白雉等种类。然不论其真伪，此皆是为了显示：并非“天有二日”，真宗才是天下唯一的君主；他得到“天命”，所以才会有这些天书、祥瑞被人发现。干兴元年，真宗驾崩，天书被放在真宗的陵寝中与之相随。之后，宋仁宗天圣七年六月的一场雷击，引发大火，烧毁了玉清昭应宫。

文章插图
《清平乐》宋仁宗剧照玲珑说“天命”对北宋初的统治者而言，具有很强的政治目的。在宋太祖、太宗、真宗这段历史中，我们可以看到“天命”被赋予了重要任务，即借此宣扬皇帝是唯一受天肯定的皇帝，具有强烈“合法、正当”的宣示意义。或许对当时的朝臣而言，他们也明白皇帝的用意。虽然我们无法真正确知每个人心中的想法，但至少在表面上，他们皆愿意配合伪造“天命”的活动。因为，不论人们是否相信“天命”，其伪造这不仅表明了对统治者的信心，也是为了整体国家权威象征的考量而作。