南宋|儒家之殇：蒙古大军能横扫中原，击破各个政权之谜蒙古|大军|儒家|儒教|中原|政权

1206年（南宋开禧二年，金泰和六年）春，蒙古贵族们在斡难河召开大会，铁木真正式登基成为蒙古帝国大汗，尊号“成吉思汗”。

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这位人类历史上军功最盛的男人不会停止征伐的脚步，在之前一年，铁木真就三次攻夏，西夏在蒙古铁蹄下臣服，附蒙攻金。即使如此，成吉思汗也没有放过西夏，1227年西夏终于被蒙古攻灭。1211年起，成吉思汗发动伐金之战，他在1227年去世，继位的窝阔台继续伐金，1234年金朝灭亡。夏、金亡后，蒙古攻势转向南宋，1235年蒙古大军就南侵，坚持抵抗43年后，1278年南宋灭亡。梳理一下时间线的话，可以发现在面对蒙古攻势时，西夏、金、宋三国都是各自为战，三国中存活最久的南宋非但没有援助西夏和金，反而和蒙古结成同盟联蒙灭金。表面来看，南宋和金朝、西夏都有积怨，靖康之耻更是挥之不去的痛。不救西夏，联蒙灭金都是正常情感上的反应。如果从意识形态上来说，这其实与儒学思想有关。

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从文化上看，西夏、金虽然是党项、女真建立的政权，但它们立国后的汉化进程从未停止。西夏在李元昊时期就开始引入儒家经典，李元昊从小“通藩汉文字”，并命人将《尔雅》、《孝经》、《四言杂字》等译为西夏文。李谅祚即位后，进一步在西夏推行汉化。1061年，李谅祚上书宋仁宗，请求“去藩仪，从汉仪”，“自言慕中国衣冠”。第二年，又上表求宋太宗御制的隶书石本，求此《九经》《唐史》《册府元龟》等典籍。在此后的李乾顺和李仁孝在位时期，西夏的汉化进程也从未停止，李乾顺建国学，李仁孝建“大汗太学”，广建孔庙，尊孔子为文宣帝，施行儒家祭礼。

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然而相比金朝，西夏的汉化还只能算小儿科。完颜阿骨打在1115年建国，1125年金灭辽，1135年金熙宗完颜亶即位，他自幼受到汉文化熏陶，熟读《尚书》《论语》等儒家著作，登基后即开始推行汉化、提倡儒学，建立三省制的汉化官制，1140年，金熙宗以孔子第四十九代孙孔袭封衍圣公，两年后他亲自祭拜孔庙。自金熙宗起，金朝历代皇帝继续尊孔，多次修缮孔庙，儒学圣地曲阜始终受到重视，女真贵族纷纷改汉姓、著汉服，“一变五代、辽季衰陋之俗”，“大定以后，其文笔雄健，直继北宋诸贤”。金世宗一度试图阻止金朝在汉化的道路上越走越远，他倡导学习女真字、女真语，但收效甚微，无法挽回女真汉化的速度。如果您是个现代穿越者，穿越回金宋并立时期的金朝，不详细分辨的话，几乎会认为这就是南宋。南宋在当时事实上失去了儒学的正统地位，在划淮河而至的政治现实下，金朝更能代表儒学的正统，对南宋而言这非常尴尬，也成为理学发展的重要背景。