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那么再来看第二类理由是否能说通。这类理由的第一种观点，即称谓无法确定说其实根本经不起推敲，因为武则天被安葬入乾陵时候，她的身份就已经得到了确认，即以唐高宗李治的“则天大圣皇后”身份安葬，那李显又有何必要在称呼她为“先帝”还是“太后”的问题上纠结呢？至于第二种观点，既唐中宗李显因对武则天的个人怨恨而不肯书写碑文，表面看似颇有道理，其实完全是以普通百姓的感情方式去解释它，但这种方式并不适用于政治家身上。任何统治者在重大问题的决策上肯定首先要为自己的执政利益考虑，至于个人感情如何，那只能是被排次要位置了。举个很简单的例子，三国时期诸葛亮逝世后，刘禅既拒绝了大量百姓为其立庙的建议，又将试图对诸葛亮进行贬损的益州系大臣无情打压甚至处死，这就是统治者处处都要作使自己统治利益最大化决策的表现。综合以上推论，尤其是最后一点，即统治者利益角度出发，自然就不难对无字碑的秘密得出正确的解释了，答案就是:唐中宗李显出于自身执政利益考虑而未书写碑文！听起来似乎匪夷所思是吧？其实反过来一想就完全可以理解了，设身处地站在唐中宗李显的立场上想想，假如你是他李显，你准备怎么来写这篇碑文呢？

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现在对此作两种假设，分别来看看会是何种后果:一.写上去。假如唐中宗在碑文上记载此事，那么就等于以皇帝的身份昭告天下:武则天曾经篡夺了我们李唐的江山，而我们李唐贵族非但不计较此事，还将她予以厚葬，并且和先帝唐高宗李治葬在一起，享受后人祭祀。这种做法岂不是自抽耳光，让天下人都觉得我这个皇帝比起“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”来更加龌龊不堪。其性质如同东汉王朝承认王莽篡汉的合法性，并且还将他王莽安葬进刘汉家的祖坟一般荒唐不经。二.不写此事。假如避开建立武周不谈，只记载武则天其他的一些生平事迹，问题是全天下人谁不知道她武则天曾经做过建立武周的历史，你装聋作哑最多也只能蒙混一时，而决不可能欺骗后人万世，甚至在当时都不能应对百姓们的非议。因此这事不写显然也是行不通的。这样自然可以理解事情的真相了:以唐中宗李显的角度来看，武则天的这块墓碑碑文其实根本就没办法写！无论是记载她建立武周的历史也好，或者不记载也罢，都不是符合李显统治利益的决策，那么唯有最后一个选择了:就是干脆不写它！当然大家还知道，即使撇开建立武周朝不说，武则天的“辉煌成就”还不胜枚举，完全可以用多如牛毛来形容，随便举例来看:侍奉唐太宗李世民和唐高宗李治父子两代君王，可谓乱伦。害死亲生女儿安定思公主以及亲生儿子，李宏和李贤两位太子。杀害李贞、李忠、李素节、李上金等数十位李唐宗室及亲属，总共不下百余人。任用索元礼、周兴、来俊臣等酷吏对支持李唐的官僚无情打压迫害。在没有充分理由情况下废立唐中宗李显。迫使唐睿宗李旦禅位于自己。凡此种种，对于李唐贵族而言，无一不可谓是奇耻大辱，如果将其中任何一件书写于武则天的乾陵碑文上，那都无异于自取其辱，而真要不写，似乎也就没啥东西可以写上去了。

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