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那么，李唐贵族又为何要把她厚葬进乾陵，享受李唐后人的祭祀，却没把她一棍子打死，并且直接定罪于她呢？因为首先这有悖于儒家所强调的孝道传统，众所周知，儒教是我国古代历朝治国之本，孔子说:“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”，可见如果作为君王都不孝，势必危及统治。武则天和王莽的外戚身份不同，她毕竟是唐中宗李显的母亲，即使身为皇帝，李显也不可能给自己母亲定罪，否则必定危及自身统治基础，从而影响执政利益。其次，当时武则天虽然已经逝世，但武则天的家族势力依然存在，并且十分庞大。包括武三思，武崇训，太平公主等人，都不是当时实力已经受到极大削弱的李唐贵族可以轻易平定的。假如当时李唐贵族真要给武则天定罪，其结果必定会引发武氏家族的恐慌，并且进行疯狂反扑，这样势必危及李唐贵族千辛万苦收复回来的江山，弄不好再次亡国都有可能。我们从唐中宗复位后武氏家族的结局就可以看出端倪:神龙三年（公元707年），太子李重俊发动政变，虽然武三思及儿子武崇训被诛杀，然而政变依然失败，这时武氏家族的实力可见一斑。景龙四年（公元710年），李隆基和太平公主政变，诛杀韦后、安乐公主以及大量武氏族人，至此武氏家族势力才被重创，但依然保存不少实力。先天二年（公元713年），已经登基成为皇帝的李隆基再次政变，杀死太平公主及其二个儿子，这时武氏家族势力除了隐士武攸绪外，才被彻底铲除，而这时候距离武则天逝世已经过去了整整八年。所以不难看出，对于唐中宗李显而言，在武则天去世后最符合他利益的选择确实是一方面将武则天安葬进乾陵，这样既符合儒家的孝道伦理，又能有效安抚武氏家族。而另一方面对于武则天的墓碑碑文，则搁置一旁，不予任何评论，也算对其余李唐贵族一个交代。

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结语：其实从李显身后所获“中宗”这个庙号看，虽然谈不上优秀，却也无甚贬损，在大多数人的印象里，由于李显在位时间很短，也确实没啥成就，尤其是被武则天玩弄于股掌，自然产生了此君一生碌碌无为，能力颇弱的印象。但反过来想想，他能在如此恶劣的政治环境中最后生存下来，没重蹈他两位兄长覆辙，在被武则天废立多年后又可以卷土重来，这样的君王其实也可以称得上大智若愚了，假设他没摊上武则天这样一位母亲，或许也可以成为一位能力颇佳的守成之主，只是命运没有给他这样的机会。有句名言说的一点也不错——莫以成败论英雄。在探究历史真相时，决不可仅仅从表面现象轻易作出评判，而要深入挖掘当时历史环境，才能得出正确的结论。而对于则天大帝来说，留白，或许是对她本人最好的诠释——一生功过，你们爱怎么说怎么说去吧！

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