莫须有|论“莫须有”与岳飞之死，赵构导演的秦岳决斗，高尚者死于高尚决斗|岳飞|秦岳|导演|岳飞之死

关于岳飞之死和那句著名的“莫须有”我一直以来的态度都是，赵构才是主谋！是赵构一手导演的秦、岳之仇让他们互相攻击，最后赵构自己做裁判判罚岳飞死刑。何以见得，看赵构在这件事上的态度还有话语就知道了！其实在当时而论，岳飞的主战与秦桧的主和是完全相反的二条政治线路，与国家而言，政治线路有分歧很正常。每个政治家都会有自己的主张，要不就是一言堂，也与国家不利！

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那么谁才是幕后黑手，就要分析原因和主谋赵构的心里需求！首先：作为皇帝的赵构是主和派，虽然中间有主张之变经常变来变去，但是赵构总的倾向是主和的，这个毋庸置疑，因为这就决定啦一件事情，那就是岳飞政治上的不正确。其次：岳飞主张“迎请二帝还朝”，这就是对赵构地位的一种威胁，虽然威胁微乎其微，但也是威胁。试问，二帝回来干嘛，怎么安置，是不是很头疼，特别是对于赵构而言，所以赵构为了维护自己权力，是绝对不希望岳飞计划成功的。再次：赵宋家从兴起开始，就有所谓“杯酒释兵权”典故，刻意防范军人。也因此，在赵构看来，岳飞从可以依靠的武将，成了自己政治权利诉求的阻碍！所以杀掉，或者降职就成了他的比如选择，可这件事，说起来轻松，做起来难。除掉一位皇帝认为有危胁的军事人物，是技术性很强问题，赵构不是傻逼，他有政治谋略，在这样情况下他选择与秦桧同盟的办法，假人之手做这件事。

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设想，让一个文官去除掉带兵十万武将，无处下手啊？于是只能靠皇帝命令？没有最高统治者授意，秦桧干不了这个事情！如果做了，秦桧就是个蠢才，因为他会先死，面对选择，他只有选择“政治正确”，服从政治盟友主和派还有上级赵构的命令，除掉一个政治反对派岳飞。其实赵构给过岳飞生的机会，在除掉岳飞前，赵构还在试图平衡和，战两派的利益关系，目的也许是为了自己名声考虑，或者其他也说不清。绍兴九年（公元1139年）在与金人修和讲好之后，赵构对岳飞是有所表示的，先是给岳飞加开府，仪同三司，后是让他交出兵权，回家养老！同杯酒释兵权故事，还不想鱼死网破！可是岳飞硬气啊，他不接受任命不说，还明确表达自己的不满，和坚决北伐的决心。迫使赵构在三下诏令之外，又好言宽慰，被胁迫的赵构，心里生出寒意，对于带兵武将的恐惧让他彻夜不安。

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（赵构由此起了杀心）岳飞的正直无双，忠君爱国，是毋庸置疑的，可是在这件事上，他犯错了，那就是政治幼稚。由此可见，岳飞只是个军事家，军事天才，而不是一个合格的政治家。当他说出：“文官不爱钱，武将不惜死，天下就太平了”的时候，他就将自己至于整个官场的对立面，试问哪个文官不爱钱？多少武将不惜命？随后他又用自己礼贤下士的亲行，无时无刻不在表现自己高尚的个人品格，然而高尚是高尚者的丰碑，这丰碑随时可能变成墓碑。因为政治容不下高尚者。原因很简单，高尚者天然具有影响力，一个领兵大将拥有影响力会如何？功高震主啊！因此才有战国时期，王翦带50万大军攻楚国，怕秦始皇不放心，王翦不断要钱要地自污事件的出现，哪个时候的王翦就不是领兵大奖而是政治家。