岳飞|史上春节岳飞家的廿九张宪|兀术|宋高宗|岳飞|秦桧

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岳飞的雕像（图虫网/图）
宋史大家邓广铭先生得出的结论是：“岳飞父子和张宪的冤狱，完全是由秦桧矫诏所造成的”，“名为诏狱，非实诏旨”最能反映出秦桧制造岳飞父子及张宪这次冤案的真实情况。
春节，中国农历的第一个节日，所以叫做“元旦”，取“一元复始，万象更新”的意思。我们现在的元旦，指公历的1月1日，而农历的正月初一则改称“春节”，这是民国时期才形成的叫法。古人所说的“元旦”，其实是指农历正月初一。在宋朝，元旦是普天同庆的大节，君主与大臣照例要参加盛大、隆重的大朝会与宫廷宴会，民间也要相互走访祝贺，往来拜年。
不过，对于抗金英雄岳飞一家来说，南宋绍兴十一年（1142年）的元旦却是凄风苦雨之日，家人都无心贺年，暗自垂泪，因为十二月廿九（1月27日），元旦前夕，岳飞及其长子岳云、女婿张宪被执行死刑。据说岳飞死后，岳家后人立有家规：过年不吃饺子，不放鞭炮，不庆祝。但这一家规究竟始于何时，却无从考证。
今天我们都知道，岳飞是受了陷害而冤死的。不过，对于岳飞为什么会被冤杀，后世却有诸多以讹传讹的误解。
一种说法认为，“岳飞的被害，是因为他经常叫喊‘迎还二圣’的口号，深为赵构所忌之故”。最早提出类似看法的人，是明代的文征明，他在《满江红》词中说：“念徽钦若返，此身何属？”暗示岳飞被杀的原因是：宋高宗不愿意看到岳飞收复中原，迎回宋徽宗、宋钦宗二帝，危及自身皇位，因而借故杀了岳飞。
然而，文人论史有一个毛病，就是想当然，好议论，缺乏干货。宋史大家邓广铭先生早已指出：“以为岳飞因主张迎还钦宗而遭赵构毒手之说，是完全昧于史实者的一种无稽之谈。”
邓广铭高足王曾瑜先生亦有论证：首先，“‘迎二圣’的口号是宋高宗率先提出来的”；其次，“绍兴七年，宋徽宗死耗传到南宋，金朝不断扬言，要扶立宋钦宗或其儿子当傀儡”，“此后，岳飞绝口不提宋钦宗，只统称“天眷”；而且，“即使宋钦宗回来，也未必威胁宋高宗的宝座”。因此，“迎二圣”并不构成岳飞被诛的肇因。
还有一种说法认为，岳飞向宋高宗奏请建嗣，触怒皇帝，这才惹来杀身之祸。奏请建嗣之事发生在绍兴七年，岳飞在觐见高宗时面奏：“虏人欲立钦宗子来南京，欲以变换南人耳目。乞皇子出阁以定民心。”高宗说道：“卿将兵在外，此事非卿所当预。”
但岳飞请建的皇嗣，不是别人，正是被高宗收养于内廷作为皇子、“后来受赵构之禅而即帝位的宋孝宗”，宋高宗犯不着震怒，动了杀人的念头。邓广铭先生便认为，“赵构对岳飞的这一奏请尽管很不高兴，但那也只是因为他握重兵于外，不应干预国事之故。说岳飞因此而为赵构深恶痛绝，以招致后来的杀身之祸，那是远远不符合史实的”。

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