考试|同样都是武举考试,宋朝、明朝为什么有这么多差别呢?

武则天曾创设武举,由此武举制度开始实行。但是唐朝却始终未曾设立与武举相匹配的武学,只是单单实行武举。与唐朝不同的是宋、明两朝不仅袭承了唐朝的武举制度,还设立了武学,因此这两朝的武举制度更加趋于完善。今天就来比较一下宋、明两朝武举制度的不同点和相同点。不同点武举考生来源不同宋朝武举考生的来源一共分为三类:一类是供奉官、殿直官、殿直承旨官这些在职的但是品阶不高的武官们;一类是文武官员的后代们,因为宋朝实行恩荫制度,文武官员的后代子弟只要是品行端正,有军事谋略的才能,都能直接参加武举考试。最后一类是针对的普通的民间百姓,只要是具有军事才能,没有犯过什么大案的也有机会参加科举考试。《宋会要辑稿》就曾记载:仁宗天圣七年国二月二十三日,诏置武举,应三班使臣、诸色选人及虽未食禄实有行止,不曾犯赃及私罪情轻者;文武官子弟别无负犯者,如实有军谋武艺,并许于尚书兵部投状,乞应上件科。相对于宋朝武举考试考生来源的宽泛,明朝则要显得门槛严苛许多。明朝武举考试考生来源非常的单一,主要就是武官人员的后代,因为明朝武籍是承袭的,所以武官们的后代自然具有先天的便利,构成了武举考试考生的主要组成人员。其余还有根据各级武学层层选拔而来的武生们,他们也有资格参加武举考试。明朝武举考生“或育于学校,或羁于戎卒,或系于仕籍。”可见平民百姓一般是没有机会参与武举考试的。
考试|同样都是武举考试,宋朝、明朝为什么有这么多差别呢?
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从这就可以看出,就武举考试考生的来源而言,明朝比宋朝更加的单一、严苛。考试内容不同宋代武举考试包括程文与武艺二项,武艺包括骑马、射箭以及刀枪等多种兵器的使用。程文包括策问和兵书墨义,策问主要以时务边防及经史言兵事者为问题进行对答;兵书墨义即讲释诸兵书大义。《续资治通鉴长编》记载:“请如明经之制,于太公韬略。孙、吴、司马诸兵法,及经史言兵事者,设为问目。以能用己意或引前人注释,辞明理畅,及因所问自陈方略可施行者为通。”宋仁宗命修大型军事类书《武经总要》,《武经总要》对于军事组织、军事制度、步骑教练、行军、营战、战略、战术、武器的制造和使用以及军事地理(边防地理)等都有所论述,另外,还辑录有宋以前用兵战例等。而此书也是武生们的必读书目,里面的内容也是武举考试的要求掌握的。
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由此可见宋朝在要求掌握武艺的同时,对于考生军事理论素养的要求还是比较高的。明朝相较于宋朝,考生们除了掌握武艺之外,对于儒家经学的学习则是更为重要的。比如诗、书、礼、易、春秋等儒家经典都是明朝武举考生们要熟练掌握的,这也是武举文化考试必考的内容。《明史》记载:“弘治六年定武举六岁一行,先策略、后弓马”这些儒家经典的重要性可想而知。