源头|狂暴野蛮、黄祸论源头？1500年来对阿提拉的评价被西方人自己翻案野蛮|源头|阿提拉|西方人|狂暴

大家好，我们的小凡谈历史又来了，今天起我们一起来分享历史知识，也许你可以得到意想不到的收获哦。在入侵罗马帝国的野蛮人中，汪达尔人、哥特人、勃艮第人皆有累累血债，而罗马帝国在扩张时期更是称不上“仁义之师”。在血与火的屠杀和掠夺中，罗马帝国才造就了辉煌，使得城内白净的贵族能在澡堂里夸夸其谈，将这段血腥的历史美化成罗马帝国“神圣职责的一部分”。带着国王的“祝福”，这支部队会同其他国家远航到东方，侵略了这个据传傲慢的国度——以“文明”的名义——屠杀、掠夺了这个古老国度的百姓，史称八国联军侵华。威廉二世可能是受到了历史学界的蒙蔽，错认为匈人的祖先即为和汉朝对峙的匈奴人（尽管现在很多人还在坚信这种错误的说法），但这样的言论显然和那时甚嚣尘上的黄祸论“相得益彰”。

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然而从黄祸论的源头，到智勇双全的领袖，仅仅是看法角度和评价人自身立场的不同。学界的新动向，慢慢揭开了一段逐渐被遮蔽1500年的历史，阿提拉也最终被“翻案”。做出这般翻案的并不是某个东方或者亚非拉第三世界国家的学者，而是剑桥大学古希腊与古罗马文化博士——克里斯托夫·凯利（Christopher Kelly)。

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长久以来的关于阿提拉、匈人的形象是极为刻板的。自古希腊希罗多德时代开始，人们就相信游牧民族是长着“两条腿的野”，他们过着难民般的生活、靠着冲动本能行事、造成的只有破坏没有贡献。

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无疑，这只是在加强自古希腊希罗多德时代一直延续至今的野蛮人印象。这些历史学者的目标无疑是为当时的政治服务，应了那句“一切历史都是当代史”。法国大革命时代的吉本为了说明“一个王朝如果不能有效地保证公民的自由、国家的独立，那么它就不可避免地要走向衰落和倾覆”。维多利亚时代的霍奇金则是为了警醒日不落的大英帝国，是否会毁灭于一个类似于“阿提拉”一样的“人”。

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看来，阿提拉和匈人被当做了反面的例子。没有人愿意承认这是一个文明的国度，而更愿意将他们描绘成黄祸论的源头。人们相信这是一个野蛮的国度，这里的人们茹毛饮血，毫无荣誉可言、毫无原则可言、毫无道德可言。近来传播学有个时髦理论叫“信息茧房”，大抵是说人们刻意选择那些迎合自己刻板印象的信息，从而不断的强化原有的刻板印象，让自己的思想“作茧自缚”。