管理者|为什么历史上高明的管理者都采用了人治，而不是法治( 三 ) 管理者|历史|慕容垂|采用|法治

文章插图
最后，制度是死的，而人是活的，法治无法解决的问题是人员派系的问题、是人员联合起来架空制度和权力的问题。但高明的管理者，可以通过德治、道德教化等来在一定程度上避免这个问题。因而人治在一定程度上也是可以利用的。例如在创业阶段、竞争初期乃至开国时期，需要更高的效率和更灵活的管理方式，就可以利用人治的手段，来保证每个人的长处都得到发挥、短处都得到弥补；而当社会运行稳定、公司稳步发展时，则需要开始引入法治，以保障多数人的公平和安全。其实简单的就是，当我们仍处于不确定的阶段时、对于未知的领域，我们需要更多地采取人治；而当事情走上正轨、对于已知的领域，我们就可以开始建立制度、实施法治了。又或者可以说，在具体事务的办理上我们需要的是法治，而在权力的分配和制衡方面，我们也需要引入一定的人治。【管理者|为什么历史上高明的管理者都采用了人治，而不是法治】

文章插图
人治更好，也可能是幸存者偏差当然，我们会觉得历史上高明的管理者都采取了人治的手段，也可能只是一种幸存者偏差。幸存者偏差，是指当我们获取资讯的渠道都来自幸存者时，资讯就可能与实际情况存在偏差。实际上，受儒家思想影响，我国封建社会几乎都是采用人治的手段。自汉以来，有无数人统治过这片土地，其中当然有德才兼备的贤君，也有荒淫无度的暴君。当他们都选择人治时，我们当然会觉得高明的管理者都采用了人治，因为那些无能的管理者采用的也是人治。人治，是一个过于依赖统治者自身才干的制度。遇到贤能的君主，人治可能会发挥极大的优势，管理者同样能够通过人治缔造盛世，但一旦管理者才能平平甚至道德水平低下，那么人治就反而可能会成为拖累社会发展的累赘。因而，对于普通人来说，法治才是最为有利的选择。因为制度的运行并不依赖于管理者的才能和道德水平，它刻板而独立，公平地对待每一个人，只有完善的制度，才能保障普通人生活的长久稳定。这就是我们如今强调法治社会、坚持实施依法治国基本方略的原因，它是经济发展、社会进步的客观要求，是巩固党的执政地位、确保国家长治久安的根本保障。因而，我们每一个人都应为建设法治社会而贡献自己的力量，我们需要从自身做起，尊重规则、敬畏法律，让依法办事成为一种自然，这样我们整个社会的法治水平才能得到长足的进步，我们的生活才能更加公平稳定。