帝国|《无衣》，大秦帝国的军队进行曲秦国|无衣|周王朝|诸侯|王于

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在此次抗击“新型冠状病毒”战役中，日本不仅捐赠了大量的物资，并且在捐赠物资上写有让人暖心的中国古诗词，“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”，“岂曰无衣，与子同袍，”《无衣》一时为更多人所熟知。该诗出自《诗经?秦风》，据记载这是秦国的军歌，是同时代的其他诸侯国家所没有的。秦风共十首，其中与战争、狩猎有关的有三篇，当然也有爱情题材，代表作有《蒹葭》、《无衣》。《无衣》全诗如下：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。著名学者陈子展《诗经直解》认为：“三章一意，总谓国中勇士，慷慨从军，同心协力，杀敌致果耳。此盖秦人善战之军歌。”因此，从秦风可以看出秦国和其他诸侯国不太一样的精神风貌，他们比较剽悍、内敛，有豪放有婉约，有侠骨也有柔情。这样一种民风是怎样形成的呢？

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个人认为地缘、历史起了决定因素。与西周时期的其他诸侯相比，秦赢氏并不是周的世家贵胄，并且出身是很卑微的，这就决定了秦赢氏得国是非常艰难的。据《史记?秦本纪》记载，秦赢的先祖女脩误吞玄鸟卵，生大业，大业生大费，大费成为了舜帝的驯兽师。周孝王时，秦非子成为周的“弼马温”，在汧、渭流域为周王朝养马，因功封为“附庸。”及周平王始秦襄公为诸侯，封地岐西。西是山戎、犬戎盘踞的地方，想在这里虎口夺食并非易事，必须有强有力的武装，因此在长期争战中秦国逐渐形成了尚武、剽悍之风。另外，由于出身的低微，决定了早期的秦国必须站在维护周王朝权威的角度来提高自己的声望，秦国君臣不能象其他世家诸侯那样骄奢淫逸，而是夹着尾巴做人，因而形成内敛的民风。秦国同西戎、犬戎等部落作战是代表周王朝的（王兴于师），师出有名，具有一定的正义性，更容易调动军队同仇敌忾、团结协作的决心，也塑造了军队的军魂。一支有灵魂的军队往往是战无不克的。《无衣》就是战歌，是军魂，给秦军以强大的精神动力，为秦国后来一统天下埋下了伏笔。喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见，我们一起来讨论，分享自己的观点，说的不对的也要指出来