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五胡十六国时代是一个社会大变革的时代，同时也是一个英雄辈出的时代，而在众多的英雄中，有一个人是唯一一个从奴隶做到皇帝的人物。

这个人消灭了西晋的主力部队，将晋王室几乎斩尽杀绝。

此人是胡人，早年大肆杀戮，后期却提倡佛教，他看不起曹操司马懿欺负人家孤儿寡母，还说要是刘邦来了他就愿意成为刘邦马前卒。

这个人就是后赵开国皇帝石勒。

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石勒是羯族人，羯族究竟是一个怎样的族群现在已经难以准确证明，我们只知道石勒在西晋末年是匈奴部落的奴隶，可见当时羯族人的地位十分低下，就连被晋朝主流轻视的匈奴人都可以随意奴役他们。

石勒早年做奴隶尝尽人间冷暖，他和他的族人吃不饱饭，穿不暖衣，不但汉人歧视他们，匈奴人也歧视他们。

羯人虽然落后还是却骁勇善战，他们长期充当汉族和匈奴人的战争炮灰，锻炼了他们的意志。

五胡乱华永嘉之乱，匈奴人刘渊起兵反晋建立前赵，石勒加入前赵，逐渐成长为一名高级指挥官，他成为了羯人部队的首领。

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永嘉五年，公元311年，石勒率领大军围困了晋朝王公贵族和皇宫近卫部队20多万人，石勒纵兵骑射，霎时间尸积如山，血流成河，战后仅俘虏就有十多万人，结果被石勒全部杀死，然后他又和别的将领一起焚尸灭迹。

这20万人是晋朝最后的主力部队，其中包含了大量的社会精英，结果一战尽毁，不久之后西晋灭亡。

石勒后来起兵自立，建立了后赵政权，他攻灭周边的敌人，统一了黄河中下游。

早年石勒残暴嗜杀，手下羯人部落更是滥杀无辜，数不胜数。

当时有一位高僧叫佛图澄，据说这位僧人有神通之能，他劝化石勒，让石勒不要滥杀无辜。

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石勒不知道真的是北高僧感化，但是他发现了佛教可以利用的部分，这位杀人如麻的胡人皇帝竟然大力提倡佛教。

石勒提倡佛教有两个因素，第一，胡人当年在魏晋时代备受压迫，佛教是他们精神上的安慰，很多胡人都有佛教信仰的背景。第二，石勒或许发现了佛教是调和胡汉矛盾，促进社会平和的良药。

石勒统一后，减少了杀戮，努力恢复生产，促进社会发展，缓和胡汉矛盾，战乱连年的北方稍稍缓了口气。

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石勒身为胡人皇帝，但他并没有目空一切，相反，他对于中国历史人物有着自己独到的见解。

当时有拍马屁的大臣说石勒是“仅次于轩辕黄帝”的人物，石勒连忙说道：“人要有自知之明，轩辕黄帝我是比不了的，假如汉高祖刘邦在世，那么我就做韩信，做他的大将跟随他打天下，如果汉光武帝刘秀在世，那么我就和他争天下，鹿死谁手尚未可知，但我终究不会做曹操司马懿那样的人，欺负人家孤儿寡母。”

石勒之所以这样拔高刘邦贬低刘秀，可能是因为他早年出身奴隶，对于同样平民出身的刘邦更加认可吧。

石勒尚算有理智，但他的后继者则是一个个衣冠禽兽，杀人甚至吃人的事情都是他的后继者干的，而后赵政权也最终被冉闵消灭，羯族北逃，投靠了自己的仇敌鲜卑人。