文艺瞎话指南这是什么世道啊！"

做書按

：希望编辑们看完本文，稍稍思考一下：文艺到底是什么？真正的文艺青年又是什么？为什么这些句子罗列在一起，会有如此效果……

以及

我们接下来要出什么样的书给中国的年轻人们？

何谓“文艺青年”？

他们具备一定的艺术品位和鉴赏能力，热爱电影、文学、画画、音乐、摄影等门槛较低的大众艺术；热衷于给艺术作品写评论，认为自己写得叫X评，别人写得都是观后感；家里必有书架和猫狗，并以此为主要摄影对象，在某小众网站必有专属相册。以上这种算入门级文艺青年。

坚持做文青5-10年后，将升级成高级文青，他们至少会一种乐器；去过南北极，再不济也是欧洲、美洲、大洋洲；不用工作也能维生，思想和生活状态都比较边缘；累积了一定量的肉身赤膊的交流样本，即行走的性爱机器……

这样看来，肉体上成为一个文青实在是太麻烦了。有短平快的方式吗？

有！肉体太慢，我们可以走精神层面。

今天，我们总结了文艺青年话语体系，包你三分钟学会“文青的说话之道”。

01 仪式感：

用大量形容词阐释一件普通的事

上升到祭祀的高度

正常人：“约酒不？”

文艺青年：

我有一碗酒，可以慰风尘，我有一个比烈酒还烈的故事。今天盛满，端给你喝。

——《乖摸摸头》

接下来，我们看一个大写的直男如何评价这件事：

正常人：搞对象吗？

文艺青年：

我希望有个如你一般的人。如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。

——张嘉佳《从你的全世界路过》

而著名解构大师罗兰·巴特认为，最好不要轻易表忠心，因为陪你数公路牌的肉体，可能不止一个：

02 光活着就花光了所有力气：

话不离孤单、寂寞、冷

你曾给过我一个蓝色气球，送了我一个华美的梦，使我的青春都变成了彩色，使我在以后所有做噩梦醒来的深夜都不会周身寒冷。

——夏七夕

《我和你的笑忘书之蓝色气球和苏夏》

人人都说你活该独自凄凉，其实没人懂你的情长。

——独木舟《你是我的独家记忆》

你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。

——郭敬明《爱与痛的边缘》

如果想进阶，你要学会用排比，气壮山河地说

“

我真的很寂寞”

：

你一定这样用力的爱过一个人，你对他言听计从，你对他千依百顺，你的卑微在尘埃里开出了花，又枯萎。

你一定这样执着的爱过一个人，你爱他到昏天黑地，你爱他到不管不顾，你爱他到哪怕他朝秦暮楚也依然不肯放手。

你一定这样无望的爱过一个人，你在尘世跋涉，经过千山万水，只为了给他惊喜，于是结果给了他，过程只是给你。

眼泪是黑夜的河流，容颜是白昼的河床，只有你和悲哀被搁浅在岸上。

是的，你受过伤。

——唐扶摇《我只是难过不能陪你一起老》

（行了，我受过伤，不要再说了。）

也许你现在仍然是一个人下班，一个人乘地铁，一个人上楼，一个人吃饭，一个人睡觉，一个人发呆。然而你却能一个人下班，一个人乘地铁，一个人上楼，一个人吃饭，一个人睡觉，一个人发呆。很多人离开另外一个人，就没有自己。而你却一个人，度过了所有。你的孤独，虽败犹荣。

——刘同《你的孤单，虽败犹荣》

我们再来看一个“解构孤独”的“反面教材”：

孤独这两个字拆开来看，有孩童，有瓜果，有小犬，有蝴蝶，足以撑起一个盛夏傍晚间的巷子口，人情味十足。

——林语堂

03 神叨叨：

放弃逻辑！放弃逻辑！放弃逻辑！

你会喜欢我多久呢？”

“永远。”

“……永远有多远？”

“即使你已经不爱我了，即使你已经忘记了我，即使我已经从这个世界消失，我依然会爱着你。”

“乱讲！都不在这个世界了，还怎样爱我啊。”

“我会去找一个天使。让它替我来爱你。”

——《会有天使替我来爱你》

（你到底想派谁来爱我？？？）

相濡以沫。到底需要爱淡如水。

——安意如《人生若只如初见》

（我们的爱，淡如口水？）

你喜欢我，因为我是个不错的人，你爱他，哪怕他是个错的人。

——《许我向你看》

（已经不知道什么叫“错”……）

但最不讲逻辑的写法，还得数《百年孤独》开头：

“

很多年以后

，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个

遥远的下午

。当时，马孔多是个20户人家的村庄，一座座土房都盖在河岸上，河水清澈，沿着遍布石头的河床流去，河里的石头光滑、洁白，活像

史前

的巨蛋。”

——马尔克斯《百年孤独》

这段话爆裂厉害之处在于，两句话里出现三个时间点（黄色加粗部分），时间跨度非常大。而且事件之间不存在必然的因果联系，却又因为奥雷连诺的记忆和触感联系在一起，就像把手枪和玫瑰并列，你的理性逻辑认为没关系，但感性触觉又觉得有联系。而这个从未来穿梭到过去，又回到史前的急促的开头，奠定了孤独长达百年的气势。

同样是没有逻辑的文本，一比较，很直观地看出为什么我们觉得鸡汤没营养，因为真的没营养。

04 圣母状

慈悲为怀的语气讲道理；

仿佛手里托了个瓶，

瓶里插了个草，头顶自带光环。

失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。

——亦舒《玫瑰的故事》

我想，有些事情是可以遗忘的，有些事情是可以记念的，有些事情能够心甘情愿，有些事情一直无能为力。我爱你，这是我的劫难。

——安妮宝贝《八月未央》

凡心所向，素履所往，生如逆旅，一苇以航。三月桃花，四月欢唱，两人一马，明日故乡。流浪陌路，暖然绯凉，写意人生，相识一场。不关此世，不负己心，我自倾杯，君且随意。

——七堇年《尘曲》

这种慈悲为怀之所以显得矫情，因为这样的慈悲，没有对象。不要把自己无所谓的小情绪视作人人都该关心的重大灾难，而有些人能把稀松平常的小事，以文学的形式放大，因为找到了人共同的可悲之处，这才是作家所为。

细腻地捕捉寻常之物，日本文艺最为擅长，举个大家熟悉的例子——物哀美学。所以，不是说不能敏感细腻，不能放大情绪，重点是言之有物，文字有美感，还得有思辨、有生命力，不要只有作者本人被感动。

接下来，我们看几个讲小情绪，但丝毫不显矫情的案例：

开玩笑的背起母亲

没走几步就哭了

太轻了

——石川啄木《一握砂

》

活着

所谓现在活着

是此刻狗在远处的狂吠

是现在地球的旋转

是现在某处生命诞生的啼哭

是现在士兵在某地负伤

是现在秋千的摇荡

是现在时光的流逝

活着

所谓现在活着

是鸟儿展翅

是海涛汹涌

是蜗牛爬行

是人在相爱

是你的手温

是生命

——谷川俊太郎《活着》

05 文青三大宝：

记住，你来人间的任务有三——

上班是绝对不可能的，因为你要去远方

然后去爱一个不爱你的人

最后试图用阅读变成更好的人

其实，旅行教给我最大的一个道理是：世界上原来真的有很多很多种人，用五花八门的方式生活着，他们拥有不一样的价值观，让这个世界显得纷繁复杂又有趣，让理解他们的人有共鸣，不理解他们的人有话题。他们是苦行僧，是赌徒，是艺术家，是商业巨子，是农民，是隐居者，是灵修者，是城市漫游人……

不旅行，我就无法遇见他们，纵然我把省下来的钱买十部QQ轮流开，也不会比现在过得更满足。

——蔻蔻梁《辞职，去旅行》

其实旅行本身没有太大问题。实际上，文青的旅行总和滥交、约炮有关，于是变得臭名昭著。如果只是模仿文艺作品情节，为文艺而文艺，将释放肉体当成文艺青年的“入教仪式”，将不相信爱情视为政治正确，这才是文艺被黑的最惨一次。

我们都渴望牵了手就能结婚的爱情！却活在了上了床也没有结果的年代。

——饶雪漫《左耳》

春日繁花，少年风流，那一日的火光燃尽后，她开始成为最好的自己。

——暖风十里《如果坠落时也有星光》

文艺青年最大的问题，一方面不接受世俗生活，另一方面四体不勤五谷不分，养活自己都很艰难，却创造出可以变更好的可笑幻梦……

我极为绝望的时候总会看自己的手。对自己说：这就是我的所有。

从来没有什么运气，但我有一双会劳动会学习的手。

没有什么美感，很瘦，很小，很粗。

张开是祈求，合起来是意志，听你说话的时候，自己握着自己。

更何况，我还有头脑与微笑呢。

——黄碧云《突然我记起你的脸》

06 扭曲的感情观：

遇人不淑后

一边用力纠缠和抱怨，一边拼命原谅

我们爱过的人渣，像是生命中一个个的里程碑，告诉我们到达了哪里，又曾经经过了什么。那些无法面对的，其实根本早已过去，像喝过的中药，当日那么苦，却对日后有效，剩下的渣，该被慢慢倒掉。所以，少唱好久不见。不如不见，当做纪念。

——丁丁张《人生需要揭穿》

我就像瞧不起这个仗势欺人的世界一样，瞧不起你。

这个世界把我搞得狼狈不堪，可是我心里总有一个柔软的地方，心疼着它的短处。

所以我还是爱这个让我失望透顶的世界的，正如，我爱你。

——笛安《光辉岁月》

当他不喜欢你，你故意漂亮地出现在他身边是没有用的，你送他的糖是不甜的，你隔三差五发的“你在干什么”“在哪儿呢” 在他眼里跟售楼短信的性质是一样的，你跟他斗嘴做相同的事，他会觉得是他光芒万丈而让你自愿靠近他的，你在状态里更新的小心思他是看不懂的，你哭的死去活来他也是不痛不痒的。他是你的生活背景，而你是他的甲乙丙丁.

——张皓宸《你是最好的自己》

我已无话可说了，默默奉上温柔沈从文的一段话：

人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。自己也做上帝，自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。

——沈从文《边城》

好啦，今天的教学就到这里

希望大家小心地照看好自己的人生

……

以及

本文绝不代表！做書立场！

－End－

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