【新鲜速递-实证调研】|陈雯| 形式“同质”与本质“异质”:新生( 十 ) 本项研究依据30多位新生代农民工持续三

1.安全机制在“媒妁之言”本地婚恋模式中的主导作用

在持续的乡土文化变迁和治理思路中，不容忽视的是，媒妁之言的本地婚恋通过乡土、财富和配合三重机制为新生代农民工终身大事的安全性和稳定性筑牢安全网。

首先，久居乡土的媒人成为一桩本地婚姻可靠安全的首要保障。常年外出务工的父辈和子辈两代农民工已对仍深刻眷恋的家乡相当程度地陌生和疏远，而那些未曾外出打工的亲属、村镇权威精英和专业媒人因其熟悉村庄环境和乡土人情而被委以重托。就像当妹妹陈母为长子小涛婚事委托守村务农的哥哥费心时，这位舅舅媒人慷慨地拍着胸膛:这是我的亲外甥，他的终身大事我自然要放在心上，有好的姑娘肯定优先考虑自己人......而陈母和丈夫则坦言:要说媒人是会因为费用耍点鬼心眼，不过我亲哥哥，不会害自家孩子，信得过......

其次，占据父权威严、财富资源和情感优势的父母支持成为本地婚恋的关键运作机制。如果说男方及父母以财富资源的占据而主动发起说媒相亲娶亲等一整套程序的优势，那么女方父母则以乡村婚姻市场中男多女少、女儿稀缺的特点而占据以彩礼多少讨价还价为自己和女儿获得更多婚姻补偿的优势。历经多年的举家外出务工，父辈早早以其多年打工积蓄为其尚处成年早期的儿女盖(买)婚房、备嫁妆。相比儿子的房子，女儿的嫁妆则属次要。