沐斋说画 | 从前慢 —— 光阴弹指，往事真已如烟光阴弹指

沐斋

江西美术出版社

签约作者

宁锐，字风云、移白，号沐斋，别署畹庐。当代著名文人、学者、作家、画家。七十年代生于辽宁海城，浙江大学文学硕士，现居北京。自幼承庭训，研习诗文书画，平日深居简出，潜心治学，游于艺事。著述丰厚，出版著作十余种，在士界颇有影响。沐斋种兰三百盎，独创格兰法，以写意笔墨写实，不同今古。倡导新士人主义，人谓其“活在当下的古人”。

从前

十年前，偶怀旧时光，画青春男女，山野间骑车载驰，题曰“从前”，故友皆好之。光阴弹指，《从前》而今已是从前矣。今再作一纸，是为来日写“从前”也。

九口先生

吕品田师人品至高，待我亲善，如同家人，因其名也特别，遂戏自称九口先生。每做客府上，与师母下厨，并肩做饭，其恩爱相敬如此。平日造访吕师，乃在艺研院，爷俩坐享好烟一包，谈书论画，吞云吐雾，古人卧游千山，我们人造山岚。

多年前余曾为赋诗云：“九口先生是我师，艺耘天下口皆碑。正心中正无偏倚，闻道朝闻每慎思。野水天边谢老骨，鹅湖山下稼轩词。容斋家宴三升面，乌有先生归与谁？”

吕师尝为余书作序，特喜拙作现代人物之情趣。《2 0 0 8》画中人事犹在目前。九口先生戒烟已有十年，久不见先生矣，往事真已如烟。

爬树图

戊子重阳，家友数人畅游岫岩。次日寒露，于静溪草堂涉事终日。

傍晚，妄息及草堂主人至。三人墨戏夜深。妄息忽裁小纸条宽仅寸许谓余曰：“君善写小人物，可画此纸不？”余以指划纸略忖，即搦管成此图：白杨一株，小童攀爬其上，俯瞰地面小犬。妄息及静溪皆抚掌绝倒。遂至楼下小肆饮酒畅谈，所言时代风云艺事。情乐不尽，东方既白。

湖上闲思录

钱宾四先生有《湖上闲思录》，余爱其书名。戊子夏尝写此意，笔墨虽未精，闲情或可见焉。怀一、粥庵并观，咸谓之善。

或谓闲思，自当泛舟湖上，以见清静无为之态，安得倚栏望湖水而聆手机乎？余曰不然，兵法有云：实则虚之，虚则实之。画理亦然，夫欲其动，必令其静，欲静则反是，若古诗“鸟鸣山更幽”，笔法一也。

文武之道不二。赋诗挥毫全似赴敌交兵，临阵伏案皆当出其不意。既出乎意外，又在情理之中，方可称妙。乃知绘事如军事，亦诡道也。今欲闲思，当故作有为。不玩手机，焉得见闲？不吐一语，何以见思？诚如道家所云，反者道之动尔。

丰收图

秋居故乡，晨披霜风，夜听螽鸣，心多感矣。却忆少年时，逐风嬉戏，草野山前。秋灯下作丰收图数帧，细笔心思无穷，似嚼世味绵绵也。

沐斋谈艺录

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沐斋著述既丰且精，世人多知之矣，然丹青艺事尚未尝立说专论之。近日沐斋之谈艺录终于结集，题名曰：《我素》。窃思所谓素者，本也、性也。本者尚朴，纯然无饰；性者一真，随缘不变。以不饰、不变之心观照天地万物之理者可曰素矣。老子曰“见素抱朴”，孔子曰“绘事后素”，太白诗曰：“素心自此得，真趣非外借。”法尔如是，本来现成，不假外求，独出机杼，是沐斋自家心性，是沐斋诗文书画艺术之性也！

沐斋通经史，躬耕于书房；善养兰，滋兰于闹市。松风兰影，知其为素心人，是兰隐者也。古人澄怀观道，沐斋以诗文书画合道、彰道，兼以“兰气助道”，不亦妙哉！不亦快哉！

——陈玉圃