今年9月新学期以来 ， 台湾依据新版课纲编写的高中历史教科书开始使用 。 其混乱的体系、错漏百出的内容和扭曲的价值导向 ， 引起台湾学界和教育界的强烈不满 。 他们呼吁全社会共同反对“去中国化”历史教科书 ， 不再让其毒害台湾学子 。

民进党当局自2018年以来强行通过新版历史课纲 ， 将“中国史”纳入“东亚史”框架 ， 并大幅压缩“中国史”课程 。 这一“去中国化”操作遭到台湾舆论持续抨击 。

“去中国化”色彩随处可见

日前 ， 一则岛内网友帖文在网络上引起热议 。 新学期开学 ， 某小学老师带领一年级新生参观校园 ， 遇到孔子铜像 ， 老师问孩子们这是谁？小朋友们异口同声说：“土地公！”甚至纷纷上前拜了起来 ， 引得在场老师和家长哭笑不得 。 联想到新版高中历史课本将台南孔庙归入民俗宗教类内容 ， 把孔子与各类神祇并列 ， 人们从童言无忌中看到的是“去中国化”教育带来的隐忧 。

按照新课纲 ， 高中历史课本第一册为从“中国史”中分离出来的“台湾史” 。 采访人员调查发现 ， 目前市面上的“台湾史”教科书虽有多个版本 ， 但面目大同小异 ， “去中国化”色彩随处可见 。

翻开龙腾文化出版的高一历史课本101页 ， “台湾地位未定论”的小标题跃然纸上 。 书中写道：“旧金山和约”中日本只声明放弃台湾主权而未声明将主权移交于哪个国家或政权 。 无独有偶 ， 在南一书局出版的课本中 ， 对作为台湾回归中国重要法理依据的《开罗宣言》和《波茨坦公告》 ， 该书竟写道 ， “也有人认为 ， 两个宣言都仅有声明或公告的地位 ， 并无正式条约的效力……”

尽管台教育部门试图以所谓“尊重多元”搪塞 ， 但舆论却毫不买账 。 台湾历史学者王立本教授驳斥道 ， “《开罗宣言》明确将台澎和东北归还中国 ， 并经《波茨坦公告》确认 ， 《日本降伏文书》则提到要遵守《波茨坦公告》 ， 这一条脉络是清晰可见的 。 ”他强调 ， 尤其是1972年 ， 大陆政府与日本发布的建交公报中 ， 又一次明确了台澎主权的归属 ， 这些是白纸黑字的明文 。 “所谓‘台湾地位未定论’ ， 不过是独派对历史掐头去尾、片面切割的产物 。 ”

稿源：(人民日报)

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标题：台湾学界教育界痛批新版历史教科书：不要再毒害学子