「金宇澄」论“奔涌吧!后浪”与“大哥大嫂过年好”


_本文原题:论“奔涌吧!后浪”与“大哥大嫂过年好”
B站献给新一代的演讲就是一连串的客套话 , 不管是不是年轻人千万不要当真 , 就像下个月的儿童节 , 同样会出现的客套话一样 。

「金宇澄」论“奔涌吧!后浪”与“大哥大嫂过年好”
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两个月前根本不会有“奔跑吧!姐妹”这样的演讲 , 而新一季《奔跑吧!兄弟》可能还会热播 。

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是的 , 相比为某个性别说话 , 献给新一代的演讲似乎更“政治正确” 。
不过 , 这段刷屏、出圈 , 让人“热血沸腾”“激动不已”的演讲 , 与很多人“你好 , 2020”“你好 , 5月”的寄语是没有什么区别的 。
我们也都习惯在节日时候互相送一份祝福 , 就像朋友孩子满月 , 要说“这孩子将来是要发财的”“这孩子将来是要做官的” , 而不能说“这孩子将来是要死的” 。
但相比说年份和月份的安全无虞 , 《后浪—B站献给新一代的演讲》则给自己挖了许多坑 , 整篇演讲中在无形中制造了“对立” , 虽然口口声声说着“多元” 。
转发这个演讲的很多朋友 , 昨天还在感慨71岁的华裔设计师Vera Wang有着一颗17岁的少女心 , 还在赞扬“困住一个女人的从来都不是年龄” , 今天又要承认“更年轻的身体 , 更容得下多元的文化审美和价值观” 。

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前者意图打破生理年龄与心理年龄捆绑的刻板认知 , 实则行文也使用了这种逻辑 。 如果心理年龄本身就与生理年龄无关 , 何苦用“17岁的少女心”来形容呢 。
这样的论述也像极了很多人转发以自勉的富兰克林的一句话 , “有些人25岁就死了 , 但直到75岁才被埋葬 。 ”
【「金宇澄」论“奔涌吧!后浪”与“大哥大嫂过年好”】回到这份演讲 , 让我们细细琢磨其中的措辞和逻辑 。
“那些抱怨一代不如一代的人 , 应该看看你们;就像我一样 , 我看着你们” 。
这句话是出现了两次 , 由1968年出生的何冰老师深情款款地、意味深长地说出 , 声音就像他在《见字如面》中一样的饱满 。

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这些抱怨由来已久 , 甚至可以直追1920年鲁迅在《新青年》第八卷第一号的《风波》 , 文中有个把“一代不如一代”挂在嘴边的九斤老太 。
就像20世纪末80后被骂“垮掉” , 21世纪初90后被骂“脑残” , 21世纪第一个10年00后被骂“逆天” 。
60后的演讲者站在聚光灯下 , 对着新一代人“满怀感激”“满怀敬意”“满怀羡慕” , 要“向你们的自信致敬”“向你们的大气致敬” 。

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这份说辞由来更久 , 甚至可以回看1900年梁启超在《清议报》上发表的雄文《少年中国说》 。
开篇言说“人之老少”:老年人思既往、生留恋心、保守永旧 , 多忧虑、灰心怯懦、苟且灭世界 , 而少年人思将来、生希望心、进取日新 , 好行乐、盛气豪壮、冒险造世界 。

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如若肯定“多元的价值观” , 又何以为了迎合新一代而制造某种若隐若现的新旧对立呢 。
如果肯定“多元的文化审美” , 怎么还会唱颂这样的论调呢:
因为你们 , 这世上的小说、音乐、电影所表现的青春就不再是忧伤迷茫 , 而是善良、勇敢、无私、无所畏惧 。分页标题

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说句玩笑话 , 这样的论调让走在“爱与痛的边缘”“走过了心中明明灭灭的悲喜”的郭敬明如何自处 , 还怎么感叹“青春是道明媚的忧伤”啊?
说点严肃的 , “善良、勇敢、无私、无所畏惧”怎么就与“忧伤迷茫”势不两立了呢?
不明真相的我会以为B站这是要绞杀青春残酷物语、青春伤痛文学呢 。
是不是以后开屏视频就变成一套中小学生体操 , 一边练着一边唱着:
早晨起来 , 拥抱太阳 , 让身体充满 , 灿烂的阳光 , 满满的正能量!
嘴角向下 , 会迷失方向 , 嘴角向上 , 蒸蒸日上 , 满满的正能量!
世上没有路 , 都是人开创 , 脚底板磨破了 , 道路就顺畅 , 满满的正能量!
之所以说这些是严肃的 , 因为一周前金宇澄的《繁花》就有了这样的遭遇 。

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他在《十三邀》中说的这段话引起了“公愤”:
还有一个最不好的词 , 叫“渣男” 。 人本身是非常复杂性的东西 。 你把这么复杂的人性变化 , 你用这么低能的一句话 , 就去涵盖它 。 太幼稚 , 太可怜 。
“愤怒的青年”们以文章三观不正、主角渣男婊女、描写恶心龌龊而去豆瓣打低分 , 随即对金宇澄进行人身攻击“嘴歪眼斜”“好生油腻”“和鲍毓明一个皮相” 。
1952年出生的金宇澄对这些论点和论据以及论调一定感到熟悉又恐惧 , 他17岁在黑龙江农场务农时或许身边也有类似的愤怒的青年吧 。
现在再想想这句低能、幼稚、可怜的话 , “因为你们 , 这世上的小说、音乐、电影所表现的青春就不再是忧伤迷茫 , 而是善良、勇敢、无私、无所畏惧” , 是不是立时毛骨悚然起来 。
因为只有在传统的童话中 , 主人公才大多都是“善良、勇敢、无私、无所畏惧”的吧 , 所以才有了武志红《巨婴国》里的担忧啊 。
很多历史也证明了 , 更多时候是这些无所畏惧、盛气豪壮的人在冒险灭世界啊 。
再回到这个演讲的另外段落:
“很多人在童年就进入了不惑之年 , 不惑于自己喜欢什么 , 不喜欢什么 。 人与人之间的垒被打破 , 你们只凭相同的爱好 , 就能结交千万个值得干杯的朋友 。 你们拥有了 , 我们曾经梦寐以求的权利——选择的权利 。 ”

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我们确实应该赞扬互联网时代让很多有共同爱好的人跨越时空、打破壁垒相聚在一起 , 但更应该警惕“相同的爱好”成为新的壁垒 。
我个人举双手呼唤每个人都有“选择的权利” , 更希望所有人“不惑于自己喜欢什么 , 不喜欢什么” 。
但我更要高举双手双脚反对那些因为自己“不喜欢什么”就攻击别人“选择的权利”的暴力行为 。
肖战227事件只不过是两个月前的事情啊 , 打破壁垒的一群人重新建立起了壁垒 , 并且使用“高科技手段”将壁垒变成碉堡 , 架设武器 , 远程射击 , 漂洋过海 , 不远千万里送上不堪入目的“nmsl” 。
难道这些就是“尽情地享用”被层层打开的“现代文明的成果”吗?
难道这些就是“人类积攒了几千年的财富”“所有的知识、见识、智慧和艺术”吗?
一定会有人指责我行文至此的言论和逻辑 , 或许说这些不过是“新一代”中的“一小撮别用有心的人” 。
那如何解释各种嘲讽、否定、举报的言论和行为屡见不鲜的现象呢?

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我也知道这些暴行不是财富和成果 。
是的 , 我较真了 , 我偏激了 , 我愤怒了 。分页标题
我应该知道 , 这份演讲不过是一份节日的祝福 , 就像“大哥大嫂过年好”一样 。

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